La monetazione della Campania si riferisce alle emissione delle comunità della antica Campania, così come era articolata in seguito alla riorganizzazione augustea dell'Italia. Lo spazio temporale è quello che va dai primi decenni del V secolo a.C. e si conclude poco dopo la II guerra punica.

Tradizionalmente i numismatici trattano le monete delle comunità della Campania come parte della monetazione greca^[1], anche se ci sono monetazioni che afferiscono a culture diverse, come le monetazioni osche, quelle emesse da colonie latine tra la prima e la seconda guerra punica o le monete emesse da città che scelsero di allearsi con Annibale.

Lo stesso argomento in dettaglio: Campania antica.

Il primo insediamento dei Greci in Italia ebbe luogo, nell'VII secolo a.C., a Pithecusa corrispondente alla moderna Isola d'Ischia. I Greci di Pithecusa a loro volta fondarono sulla costa la colonia di Cumae, che in breve tempo divenne più rilevante della città che l'aveva fondata.

Cumae V secolo

Neapolis V secolo

Le emissioni in Campania iniziano nel V secolo a.C: la prima polis a emettere monete è Cumae. Le emissioni sono collocate intorno al 475 a.C., nello stesso periodo in cui con la battaglia di Cuma del 474 a.C., la spinta verso sud degli Etruschi viene fermata^[2].

La situazione politica internazionale, nell'ambito delle colonie greche, è confusa e questo potrebbe spiegare l'uso di tre diversi piedi nella monetazione cumana. Due di questi, l'euboico (statere di ca. 17,2 g diviso in 3 dracme) e l'attico (didracma da 8,6 grammi ca.) sono strettamente legati alle colonie greche della Sicilia. Il terzo piede, quello che poi rimarrà in uso è il piede foceo, con uno statere di 7,5 grammi suddiviso in 2 dracme. È presente nella monetazione di Velia ed è quello più usato in seguito da tutte le comunità della Campania^[2]. Altri indizi di atipicità in questa prima monetazione sono la coniazione di monete auree e le variazioni dei tipi usati^[2].

Nello stesso periodo dell'inizio delle emissione cumane si situa la rifondazione di Neapolis, ad opera degli stessi cumani e verso la metà del V secolo inizia anche la monetazione di Neapolis. Nel periodo 450-420 le emissioni dei questa polis sono scarse: alcuni didracmi accompagnati da poche frazioni. Il tipo usato al rovescio è il toro androprosopo. Questo tipo è legato alla leggenda di Acheloo, il padre di tutti i fiumi e può riferirsi sia alla ninfa Partenope che al fiume Sebeto^[2].

Intorno al 430/420 a.C. c'è una modifica della situazione in Magna Graecia: alcune tribù sabelliche si spostano verso la costa. In Campania alcune tribù del Sannio si spostano in pianura e prendono possesso della città e territorio di Capua. Ii territorio prende il nome della città, e diventa Campania. Il nome solo in seguito si è diffuso a un territorio più ampio. Questi spostamenti portano tra il 415-410 e la fine del secolo alla comparsa di nuove monetazioni.^[2][3].

La monetazione dei Campani è collocata tra il 415 e il 400 a.C.; con questo termine vengono indicati, come abbiamo visto gli abitanti di Capua. Le monete dei Campani usano comunque l'alfabeto greco, con l'etnico espresso nella forma ΚΑΜΠΑΝΟ o altre forme simili. I tipi sono ripresi dalle coniazioni di Cumae e di Neapolis. La prima serie delle monete ha addirittura gli stessi conii usati a Cumae. Il rovescio presenta il toro androprosopo e usa a volte gli stessi conii di Neapolis^[4].

Un altro gruppo di monete che appare alla fine del V secolo è quello con legende in alfabeto osco. Sono le emissioni di Hyria, Fistelia. Le due comunità usano monete di tipo greco, ma le legende sono espresse con l'alfabeto osco. La monetazione di Hyria inizia negli ultimi anni del V secolo e prosegue per circa un lustro fino al 385 a.C. circa^[3]. L'identificazione della città non è certa e le ipotesi sono molte. Le monete sono degli stateri di piede foceo-campano. Al rovescio il tipo usato è quello del toro androprosopo stante, mentre al dritto ci sono due tipi: uno con Hera Lakinia e un altro con la testa di Atena con elmo attico. Fistelia (o Phistelia) conia negli ultimi anni del secolo due stateri di piede foceo-campano, uno molto simile a quello di Hyria con il toro androprosopo e Hera Lacinia, mentre l'altro è molto simile alle monete di Cumae.

Fenseris (395 - 390 a.C.)

Nel questo secolo si accentua il fenomeno che vede la diffusione in Magna Grecia delle popolazioni sabelliche. In Campania in particolare il fenomeno riguarda sia Cuma che Neapolis. Lo stesso fenomeno si ha con in Lucania e nel Bruttium. Contemporaneamente inizia a emergere la città di Roma.

Il metallo usato prevalentemente nelle coniazioni rimane l'argento anche se esistono monete d'oro, molto rare, e inizia a diffondersi il bronzo coniato, che nel corso del secolo diverrà di uso comune, fino ad affermarsi in modo diffuso nel secolo successivo in Campania come peraltro nel resto della penisola^[6].

All'inizio del quarto secolo terminano le monetazioni dei Campani e quelle di Fistelia, mentre la monetazione di Neapolis ha una breve interruzione. Nello stesso periodo hanno inizio le monetazione di Nola, e di Allifae. Proseguono le emissioni di Cumae e di Hyria. La monetazione dei Ferseni è collocata agli inizi del secolo, intorno al 395, e con la stessa datazione riprende la monetazione di Neapolis^[3][6].

Nel periodo tra la prima e la seconda guerra punica, in un gruppo di città legate a Roma appaiono nuove monete con caratteristiche simili.^[7]

Si tratta di monete di bronzo che presentano due tipologie:

• una tipologia mostra al dritto la testa di Apollo volta a sinistra e al rovescio un toro androprosopo, passante verso destra e con la testa di fronte, identico a quello usato nella monetazione di Neapolis nello stesso periodo;
• l'altra presenta al dritto la testa di Minerva con elmo corinzio e al rovescio un gallo stante. Queste monete hanno uno stile simile alle monete romane dello stesso periodo.

Alcune di queste città coniarono esclusivamente le monete con Apollo, altre solo quelle con Minerva e altre entrambe.

Oltre alle tipologie citate, alcune delle città coniano anche dei didracmi di piede campano e inoltre anche altre monete enee (cioè di bronzo) con tipi diversi. Le città sono tutte situate nel Latium adiectum, in Campania e nel bacino del Volturno.

Le città hanno in comune, oltre ai tipi, anche le monete e alcuni segni identificativi, come la ricorrente sigla ΙΣ.^[7] Anche i simboli usati per distinguere le singole emissioni tendono a sovrapporsi, almeno per le città, con un più cospicuo numero di emissioni. I simboli usati sono sovrapponibili in larga parte anche con quelli delle monete coeve di Neapolis e di Roma.^[25][26]

Queste coincidenze, la contemporanea presenza di monete di queste città, nei tesori che ci sono giunti, accanto a quelle di Neapolis e Roma, le congruità stilistiche ed altro, hanno spinto gli studiosi a ipotizzare una qualche forma di circolazione comune e l'esistenza di un'autorità comune per il controllo della monetazione.^[7][27][28]

Cumae

Lo stesso argomento in dettaglio: Monetazione di Cumae e Cuma § Storia.

Cumae (in greco antico: Κύμη^?, Kýmē), nel sito dell'attuale Cuma, conia tra il V secolo e il IV secolo a.C. Il tipo prevalente, che identifica le monete di questa comunità è la cozza.

Neapolis

Lo stesso argomento in dettaglio: Monetazione di Neapolis.

Acerrae ??

Allifae (

Lo stesso argomento in dettaglio: Monetazione di Allifae.

Caiatia

Lo stesso argomento in dettaglio: Monetazione di Caiatia.

Cales

Lo stesso argomento in dettaglio: Monetazione di Cales.

Campani

Lo stesso argomento in dettaglio: Monetazione dei Campani.

Capua

Lo stesso argomento in dettaglio: Monetazione di Capua.

Cubulteria

Lo stesso argomento in dettaglio: Monetazione di Compulteria.

Fenseri

Lo stesso argomento in dettaglio: Monetazione di Fenseris e Veseris.

Hyria

Lo stesso argomento in dettaglio: Monetazione di Hyria.

Nola

Lo stesso argomento in dettaglio: Monetazione di Nola.

Nuceria Alfaterna: didramma
Testa di Apollo; legenda osca Nuvkrinum Alafaternum	Dioscuro in piedi con cavallo che mantiene le redini e uno scettro

Nuceria Alfaterna

Lo stesso argomento in dettaglio: Monetazione di Nuceria Alfaterna e Nuceria Alfaterna.

La monete di Nuceria sono collocate intorno alla metà del III secolo a.C.; alcuni autori^[29][30] propendono per una datazione alta, prima del 280 a.C., mentre autori^[31][32] più recenti propendono per la seconda metà del III secolo, quindi già sotto l'influenza romana.

Vengono emesse monete d'argento su piede monetario di circa 7,30 g e monete in bronzo. Sulle monete d'argento al dritto è raffigurata una testa maschile con le corna, interpretata come Apollo Korneitos. Al rovescio è presente un Dioscuro con cavallo.

Anche le monete di bronzo presentano al dritto la testa cornuta di Apollo. I tipi raffigurati al rovescio sono varii: Dioscuri su due cavalli, un toro o un cane che segue una traccia.

Le legende sono scritte in alfabeto osco.

Phistelia

Lo stesso argomento in dettaglio: Monetazione di Phistelia e Phistelia.

Suessa

Lo stesso argomento in dettaglio: Monetazione di Suessa e Sessa Aurunca.

Teanum Sidicinum

Lo stesso argomento in dettaglio: Monetazione di Teanum Sidicinum e Teano.

Anche se fuori dalla Campania sono strettamente legate anche le monetazioni di Aesernia, Aquinum,

Sebeto

• (LA) Joseph Eckhel, Doctrina numorum veterum, Volume 1, Vindobona, 1792, p. 108 segg..

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Thomson e al. (IGHC) riportano 25 ritrovamenti di tesori. Di questi 3 in Magna Grecia, 19 in Sicilia, di cui 4 a Selinunte, 1 a Malta e 2 nella penisola iberica. Le date di seppellimento sono stimate tra il 500 a.C. e il 290 a.C., più di cento anni dopo la cessazione delle emissioni. Le monete associate provengono in gran parte dalle zecche della Magna Grecia e della Sicilia; sono anche presenti monete di Atene, "pegasi" e altre monete in minor quantità.

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