Medicina comune
Medicina – Stemma
Localizzazione
Stato	Italia
Regione	Emilia-Romagna
Città metropolitana	Bologna
Amministrazione
Sindaco	Onelio Rambaldi (PD) dall'08/06/2009 [1]
Territorio
Superficie	159,11 km²
Abitanti	16 744[2] (31-12-2016)
Densità	105,24 ab./km²
Frazioni	Buda, Crocetta, Fantuzza, Fiorentina, Fossatone, Ganzanigo, Portonovo, San Martino, Sant'Antonio, Via Nuova, Villa Fontana
Comuni confinanti	Argenta (FE), Budrio, Castel Guelfo di Bologna, Castel San Pietro Terme, Imola, Molinella, Ozzano dell'Emilia
Altre informazioni
Fuso orario	UTC+1
Cl. sismica	zona 2 (sismicità media)[3]
Cl. climatica	zona E, 2 261 GG[4]
Nome abitanti	medicinesi
Patrono	Santa Lucia e san Mamante
Giorno festivo	13 dicembre
Cartografia
Posizione del comune di Medicina nella città metropolitana di Bologna
Elemento Wikidata assente · Manuale

Medicina (Midgénna in dialetto bolognese^[5], Migìna nella variante locale) è un comune italiano di 16.744 abitanti della città metropolitana di Bologna, in Emilia-Romagna. È il terzo comune più esteso della città metropolitana, preceduto solo da Imola e da Valsamoggia. Il territorio comunale è totalmente situato in pianura. Il capoluogo sorge presso l'intersezione dell'omonimo canale con la storica «strada San Vitale».

Fa parte del Nuovo Circondario Imolese.

L'origine del nome è piuttosto incerta, e su di essa sono state fatte svariate ipotesi. La leggenda racconta che l'imperatore Federico Barbarossa, passando per Medicina provenendo da Milano, si ammalò e, grazie ad una serpe finita per errore nel pentolone della sua minestra, miracolosamente guarì. È stato però dimostrato che il nome era antecedente al passaggio di Federico Barbarossa, che tuttavia avvenne realmente nel maggio del 1153. Come rievocazione di questa leggenda, si celebra ogni anno la "Festa del Barbarossa", il terzo fine settimana del mese di settembre. Un'altra ipotesi è che il nome derivi dal latino medium sinus (luogo a metà strada). Medicina si trova infatti sulla via San Vitale a 25 km da Bologna e a 25 km da Lugo.

Insediamento di origine preromana, nei secoli Medicina è stata soggetta a diversi domini, dal Sacro Romano Impero allo Stato della Chiesa. Fu tra i possedimenti di Matilde di Canossa.

'Già aggiornato nella pagina principale'

• la chiesa parrocchiale arcipretale, dedicata ai santi Mamante e Lucia, è stata ricostruita sui resti di un precedente tempio cristiano. Essa è stata ampliata più volte, ha acquistato l'aspetto attuale tra il 1735 e il 1739, su disegno di Ambrosi, ornata da Callegari e Collenzi, la sua struttura è ad ampia croce latina. La facciata presenta volute "a molla" ai lati e timpano arrotondato, culminante con un tiburio a lanterna nell'incrocio dei bracci. Proprio sul timpano è incisa in latino la dedica ai due santi "D.D. Mamanti atq. Luciæ M.M." (Ai Santi Mamante e Lucia Martiri). All'interno, la chiesa possiede solo la navata centrale, a cui si affiancano sei cappelle e il transetto, il quale ne contiene altre due di più grandi dimensioni. Vi si trovano molte opere, come una rappresentazione della Nostra Signora di Guadalupe tra i Mistici Magno ed Emidio^[7] e una statua del Sacro Cuore, il cui culto è stato portato dai Gesuiti messicani giunti in questa terra alla fine del Settecento. Di fronte a questa si trova una pala tardo settecentesca, dipinta da Jacopo Alessandro Calvi, rappresentante la Sacra Famiglia, con la culla del Bambino Gesù in primo piano, il quale, però, si trova sulle ginocchia di Maria e riceve l'abbraccio da san Gaetano da Thiene. Si trovano, invece, in secondo piano, san Giuseppe, marito di Maria, e Sant'Anna, madre della Vergine, tra le quali c'è uno scambio di sguardi. Si vedono due angeli volare nella parte alta e centrale del dipinto; l'ambientazione, invece, non è quella classica di una grotta, ma un edificio architettonico. Il dipinto, voluto dalle madri medicinesi per invocare la benedizione per un esito positivo della gravidanza e del parto, rappresenta la pace familiare.Nella terza cappella di destra si trova un quadretto che rappresenta il beato Bartolomeo Maria Dal Monte, sacerdote bolognese del Settecento, e una pala dedicata a S. Isidoro dipinto da Anna Mignani Grilli, così come quello a S. Marino nella cappella del Sacro Cuore. Il Bonomi ha dipinto La Morte di San Giuseppe, che era originariamente collocata nella Chiesa del Carmine, così come il tabernacolo nell'altare. Alla destra del braccetto si trova l'antica pala principale, dedicata alla Vergine Assunta, in cui si vedono gli Apostoli che contemplano il sepolcro vuoto di Maria. La Cappella del Rosario (nella parte destra del transetto), è stata costruita sul finire del '500 e affrescata nel 1931 da Rivani e Mazzanti. La statua della Vergine in essa venerata è del primo '600, mentre i panneggi sono più recenti. In una coppia di maioliche di Faenza del 1634, poste sotto l'arco di destra, viene data la testimonianza della liberazione dei medicinesi dalla peste che negli anni precedenti li aveva colpiti, per mezzo del voto fatto da questi nei confronti della Madonna. Il presbiterio è preceduto dall'antico stemma del comune, mentre in esso è contenuta la pala di Ercole Graziani, dipinto nel 1742, in cui compaiono i due compatroni ai piedi della Madonna con Bambino, fra i santi Pietro (riconoscibile dalle chiavi del paradiso) e Paolo^[8] (con i libri delle sue lettere e la spada, simbolo del suo martirio) e alcuni angeli. L'altare-tabernacolo principale è in marmo con bronzi dorati, sulla porticina sono incisi l'ostia e il calice raggiante, risale al 1780 e ha sostituito quello seicentesco, oggi traslato nella cappella del Rosario. Il fonte battesimale^[9], posto in fondo alla chiesa, nel vano del Battistero, è risalente al Cinque-Seicento ed è in marmo rosso di Verona, mentre la copertura a cupola è in legno e sulla sommità era posta una scultura del Battesimo di Gesù, andata rubata e ora sostituita da un crocifisso. La sagrestia risale al 1843 ed è in stile neobarocco. L'organo che si trova in questa chiesa è risalente al 1622^[10] ed è proveniente dall'antico tempio; nel 1746 e poi nel 1756 sono state apportate modifiche, dopo averlo traslato nell'attuale chiesa arcipretale. Il suono delle canne è stato modificato nel 1765, nel 1836 e, infine, nel 1933. L'ultimo restauro risale al 1991, quando è stato deciso di ritornare alla sonorità originale. Alcune parti della chiesa (soprattutto le volte della navata centrale) hanno subito lievi danni a seguito della scossa di terremoto che il 20 maggio 2012 ha colpito l'Emilia-Romagna. Sebbene la chiesa sia stata riaperta al culto dopo alcuni lavori di ripristino, risulta necessario un restauro delle parti colpite, affinché essa possa ritornare al suo aspetto originale. Il campanile, alto circa 53 metri, è risalente al 1752 e la sua costruzione è durata 25 anni. La sua mole è stata voluta dalla comunità perché esso dominasse su tutti gli altri campanili del capoluogo che già esistevano. In questo è contenuto un concerto di quattro campane^[11] accordato in tono minore.
• La Chiesa dell'Assunta o del Crocifisso è stata commissionata dalla compagnia religiosa dei "Battuti" al Torreggiani, al fine di custodire il venerato crocifisso che erano soliti portare in pellegrinaggio a Loreto. In essa è contenuta l'immagine de L'Assunta con gli Apostoli (dipinta dal Sementi). Nelle pareti ricurve del coro, ai lati del crocifisso, si trovano due grandi statue che rappresentano i profeti Davide, riconoscibile dalla corona e all'arpa che imbraccia, e Isaia, che regge una grande sega, antico simbolo ebraico per il martirio. Entrambi sono state scolpite dal Bernardi. Esse sono state aggiunte negli anni quaranta dell'Ottocento per volere di don Antonio Grossi, rettore del santuario. Lo stile neoclassico delle due statue contrasta con quello neobarocco delle altre sculture e degli ornamenti risalenti al secolo precedente. Probabilmente, la scelta di questi profeti per affiancare il crocifisso è dovuta ad alcuni passi biblici riferiti alla Passione di Gesù riconducibili ad essi (Salmo 22 e capitolo 53 del libro di Isaia). La Quaresima e la settimana santa sono sempre stati i periodi dell'anno in cui il crocifisso veniva particolarmente venerato dai fedeli. A lato dell'altare di destra, si trova un'antica statua di cartapesta, un tempo molto venerata e proveniente dalla chiesa dell'Osservanza. Essa rappresenta san Pasquale Baylon, risale alla metà del Settecento ed è opera della bolognese Clarice Vasini. Il santo è raffigurato nell'atto di adorare l'ostia consacrata, esposta nell'ostensorio sorretto da angeli tra le nuvole. L'abside possiede una decorazione pittorica a cassettoni al centro della quale c'è un luminoso affresco, il quale finge un'apertura semicircolare verso il cielo sul quale troneggia una nobile figura femminile in veste bianca e manto celeste; essa regge un crocifisso con la mano sinistra e un calice da cui esce un'ostia consacrata con la destra. In questo modo viene rappresentata la Fede, secondo i canoni settecenteschi di Cesare Ripa. L'affresco risale all'Ottocento per opera del pittore bolognese Giuseppe Badiali e la posizione scelta indica la centralità di questi due momenti della fede: il venerato crocifisso e l'eucarestia.
• La Chiesa di San Francesco e Sant'Anna^[12], detta anche dell'Osservanza perché era annessa ad un convento dei frati francescani dell'Osservanza che, a partire dal 1809, ospitava numerosi infermi, tanto da diventare poi divenuto ospedale pubblico, il quale è stato chiuso nel 1994. La costruzione di questa chiesa a croce latina è iniziata nel 1731. Essa è a navata unica, contiene sei altari laterali, due di questi contenuti nel transetto. Nella pala principale, posta dietro l'altare maggiore, sono raffigurati San Francesco nel momento in cui riceve le stigmate e le tele di Sant'Anna e Santa Margherita da Cortona. Sono presenti due statue settecentesche di Clarice Vasini, raffiguranti una pietà e l'Annunciazione. L'ultimo restauro risale al 1931.
• La Chiesa di Santa Maria della Salute, una piccola cappella sotto i portici di una via centrale del comune. Essa è stata costruita nel 1728 dalla confraternita di Santa Maria della Salute e progettata da Ferdinando Bibiena, in sostituzione dell'oratorio di Sant'Antonio Abate e dell'Ospedale dei Pellegrini. L'edificio è formato da un'unica navata con due altari, mentre sono posti sulle pareti laterali decorazioni con stucchi e angeli. La volta è stata affrescata con motivi architettonici da Domenico Grossi assieme ad un altro artista di cui non ci è giunto il nome. Sono presenti i quadri originali solamente al di sopra dei due altari: quello di destra possiede una pala che raffigura lo sposalizio di Maria e Giuseppe; nell'altare di sinistra, invece, si trova raffigurato il Sacro Cuore tra San Nicola da Tolentino San Gaetano da Thiene e racchiude una mostra di reliquie.
• L' ex Chiesa della Madonna del Carmine. Questo edificio è stato eretto per volere dei frati carmelitani^[13] tra il 1696 e il 1722 in sostituzione di un ben più modesto tempio. É diventata di proprietà della parrocchia a seguito della soppressione dell'adiacente convento da parte delle leggi napoleoniche; è stata chiusa al culto nel 1930 e adibita a diversi usi, soprattutto dopo il restauro del 1977. La chiesa è a croce latina, possiede un tiburio di forma ottagonale, terminante in una cupola. All'interno della chiesa si trovano molti stucchi; il primo altare di destra contiene una pala dedicata a san Simone Stock mentre san Pietro Thoma è raffigurato in quella di sinistra (entrambe sono state dipinte da Ercole Graziani). Le altre cappelle sono rispettivamente dedicate a santa Teresa d'Avila, sant'Andrea Corsini, Sant'Orsola^[14], sant'Angelo da Gerusalemme, sant'Alberto degli Abati^[15]. A Maria Maddalena de' Pazzi è dedicata la terza cappella di sinistra in cui si trova una pala in cui la santa è in compagnia della Vergine; nell'altare opposto si trovava un semplice altare al fine di indicare la religiosità della santa carmelitana. Nel transetto di questa chiesa si trovava anche la Morte di San Giuseppe^[16] (nell' altare di destra)^[17], mentre ne transetto di sinistra, per coprire le reliquie di San Liberato, è posta la pala d'altare raffigurante il santo e Gesù. Nel timpano della facciata e nel piccolo campanile a vela è presente il simbolo araldico del Carmelo.
• L'ex Chiesa della Madonna del Suffragio, risale al 1652. Essa è stata costruita sui resti della rocca trecentesca che difendeva la "Porta dell'Occidente" e ha subito modifiche nel 1680 e negli anni '20. Sono numerose anche le modifiche al campanile: nel 1658, nel 1682 e nel 1785, quando fu colpito da un fulmine. Dopo essere stata chiusa al culto, le sue opere sono state traslate in San Mamante. Nel corso del Novecento, essa è stata sede del mercato coperto e, negli anni '70, di una cooperativa agricola. Nei primi anni del XXI secolo, l'edificio è stato acquisito dal Comune, che lo ha ristrutturato. Adesso ospita, al piano terra, la farmacia comunale, mentre al primo piano un piccolo teatro, chiamato Sala del Suffragio. È ancora possibile vedere, nel presbiterio, dove oggi si trova il palco del teatro, alcune iscrizioni di contorno all'antica decorazione.
• Le chiese delle Monache Servite e delle Carmelitane, l'oratorio dell'Aiuto, la chiesa sussidiale dell'Ercolana sono gli edifici di culto presenti sul territorio e demoliti tra la fine del XIX Secolo e il XX.
• La chiesa sussidiale della Madonna del Piano è stata distrutta da alcuni bombardamenti della Seconda Guerra mondiale. Dopo il conflitto è stata ricostruita e dell'edificio originale è rimasta solo la facciata.

A Medicina si trovano numerose chiese, campanili e torri in stile neobarocco. Vi sono inoltre ville e palazzi degni di nota come palazzo Prandi, villa Simoni-Pasi e villa Gennari.
È notevole il parco delle mondine, dotato di collinette e laghetto artificiali.

• Villa Mòdoni-Gennari
• Villa Pasi
• Villa Coralupi-Calza

Medicina (testo corretto già in pagina

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• Festa di Primavera (ultima domenica di marzo). Comprende: varie mostre, esposizione di piante e fiori, mercato straordinario e apertura del museo civico;
• Medicipolla (secondo fine settimana di luglio). Comprende l'Antica Fiera di Luglio, dedicata alla cipolla tipica locale;
• Festa del Barbarossa (terzo fine settimana di settembre - compresa la notte tra venerdì e sabato). Comprende: "Palio della Serpe", "Convivium de lo Fuoco", Giostra delle Torri, Caursa dal dòdg e tri (Corsa di mezzanotte e tre quarti)^[18], sfilata storica (rievocazione della visita dell'Imperatore). La rievocazione inizia già dal primo weekend di settembre, quando il futuro imperatore gira tutte le frazioni medicinesi per delimitarne i confini.

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AGGIUNGERE I CITTADINI ONORARI

Margherita Hack cittadina onoraria dal 2005 per meriti scientifici

Industria, artigianato e terziario risultano sviluppati; l'agricoltura intensiva (soprattutto di patate e cipolle tipiche locali) resta una delle attività di maggior rilievo. Il tradizionale mercato settimanale si tiene ogni giovedì.

Popolazione delle frazioni di Medicina al 31/12/2015.

Totale abitanti nelle frazioni: 7.388^[19]

Fonte: Servizi demografici del Comune di Medicina.

Buda

Lo stesso argomento in dettaglio: Buda (Medicina).

Il nome di questa frazione compare già in documenti risalenti all'anno 885; ricoprì il ruolo di pieve di grande rilevanza tra il IX e l'XII secolo e fu sede di un importante porto vallivo. Sul suo territorio sorge l'oasi faunistica Il Quadrone, che preserva fauna e flora tipiche delle antiche zone vallive umide. Istituita nel 1985, oggi l'oasi comprende punti di osservazione, percorsi di visita ed una fattoria didattica.

Crocetta

Piccola frazione ad est del capoluogo. Prende il nome dalla chiesa di Santa Croce.

Fantuzza

Frazione che prende il nome dalla famiglia bolognese dei Fantuzzi, che nel XV secolo gestivano gran parte dei terreni circostanti.

Fiorentina

Nei tempi passati era terra di risaie. Dopo le bonifiche (seconda metà del XX secolo), la frazione ha ripreso la propria vocazione agricola. In prossimità dell'abitato sorge la stazione radioastronomica di Medicina.

Fossatone

Negli anni ottanta in questa frazione, che vanta una ricca zona industriale, è stato costruito un centro di ricerca scientifica.

Ganzanigo

Frazione sulla via San Vitale Est, verso Ravenna ed il mare. Anticamente fu sede di un castello, poi distrutto da Bologna nel 1337. Oggi è una frazione in forte espansione e sta diventando ormai una cosa sola con Medicina. Per la rievocazione storica del Barbarossa è rappresentata dalla Torre dell'Oca.

Portonovo

Situata nella parte settentrionale del territorio, deve il suo nome al porto per la navigazione valliva che vi sorse in seguito all'interramento forzato, da parte dei bolognesi, di quello della frazione di Buda nel 1235. La sua attuale topografia deriva da progetti di espansione del 1730.

San Martino

Piccola frazione conosciuta anche con il nome di San Martino del Medesano, dal nome della zona Est di Medicina.

Sant'Antonio

Posizionata verso la "bassa" ferrarese sulla strada che conduce a Molinella e Argenta, a circa 10 chilometri dal capoluogo, è anche conosciuta col nome di Sant'Antonio della Bassa Quaderna per via dell'omonimo torrente che scorre nelle immediate vicinanze poco prima di gettarsi nel torrente Idice.

Via Nuova

Frazione situata lungo l'omonima via che congiunge Buda alla strada San Vitale.

Villa Fontana

Villa Fontana è la più popolosa delle frazioni del comune di Medicina; dal 1305 fino all'epoca napoleonica costituì comune a sé stante. Da segnalare è il Palazzo della Partecipanza: secondo una tradizione sarebbe stato voluto da Matilde di Canossa la quale, non avendo eredi, decretò che i territori che possedeva fossero spartiti tra i figli maschi dei Partecipanti (residenti a Villa Fontana, Fiorentina, Sant'Antonio e la Valòna). Ancora oggi queste famiglie continuano a spartirsi questi appezzamenti di terreno e recentemente il diritto è stato esteso alle figlie femmine. Queste forme di proprietà collettive svolsero un ruolo fondamentale nella bonifica idraulica della pianura emiliana.

L'abitato di Medicina è attraversato dalla strada provinciale 253. Il casello autostradale più vicino è quello di Castel San Pietro Terme sull'A14.

Dal 1887 al 1964 la cittadina era raggiunta dalla ferrovia Budrio-Massalombarda, gestita dalla Società Veneta.

Il servizio di trasporto pubblico a Medicina è garantito con autocorse suburbane svolte dalle società TPER e Autoguidovie.

Di seguito è presentata una tabella relativa alle amministrazioni che si sono succedute in questo comune.

• Škofja Loka
• Romilly-sur-Seine

• Tifariti
• Spinete
• Pescia

• Calcio

Il «San Antonio Calcio»^[21], dopo tre stagioni nel campionato di Eccellenza, dalla stagione 2014/15 milita in Promozione^[22]. Il «Medicina Fossatone A.S.D.»^[23], milita nel girone C del campionato di Promozione.

• Ciclismo

Medicina ha una lunga tradizione ciclistica. La prima società sportiva nacque nel 1912 ^[24]. Oggi la primaria società ciclistica medicinese prende il nome di A.s.c.d. "Medicina 1912", società fondata nel 1974 da Mauro Cappellari. Presidente in carica è Simona Bignardi.

A Villa Fontana la squadra di ciclismo locale, la Polisportiva Villafontana, è un centro di avviamento al ciclismo per giovanissimi, esordienti, allievi e juniores.

• Pallacanestro

La squadra di basket, la Virtus Medicina 2001, milita nella serie C2.

• Pallavolo

Il medicinese Giovanni Caprara è stato l'allenatore della nazionale russa femminile vincitrice del campionato mondiale del 2006. La squadra femminile seniores della CUS Medicina milita attualmente nella Prima Divisione del Campionato italiano di pallavolo femminile

• Scherma

Dal 2004 è attiva nel circondario medicinese una sede della Sala d'Arme "Achille Marozzo", la principale associazione per la pratica e la diffusione della scherma storica in Italia. Al principio dell'anno accademico 2009 la sede si è trasferita definitivamente in città divenendo la locale scuola di scherma antica, lo stesso anno la sede di Medicina viene incaricata di occuparsi della formazione schermistica degli Armati presso la «Contrada San Giacomo di Ferrara». Dal 2001 la sede di Medicina, in sinergia con la Contrada San Giacomo, si occupa anche di promuovere il Torneo di Scherma Antica "Arte di Scrimia", dedicato alla memoria dell'allieva Mila Forni.^[25]

• Tennis

Circolo Tennis Medicina (CTM), Via Romilly Sur Seine 1.

1. Luigi Samoggia, Veder lo dolce piano, Medicina (Bologna), Comune di Medicina, 1994.
2. Cristina Ghirdini, Sussanna Venturi (autrici), Siam tutte d'un sentimento. Il coro delle mondine di Medicina tra passato e presente. con DVD e CD audio, (2012)

• Stazione radioastronomica di Medicina
• Canale di Medicina
• Patata di Bologna

Villa Fontana frazione
Localizzazione
Stato	Italia
Regione	Emilia-Romagna
Città metropolitana	Bologna
Comune	Medicina
Territorio
Coordinate	44°29′01″N 11°37′59″E44°29′01″N, 11°37′59″E (Villa Fontana)
Altitudine	25 m s.l.m.
Abitanti	2 655 (2012)
Altre informazioni
Cod. postale	40059
Prefisso	051
Fuso orario	UTC+1
Patrono	santa Lucia e santa Maria in Garda
Giorno festivo	13 dicembre
Cartografia
Villa Fontana
Elemento Wikidata assente · Manuale

Si tratta della più grande frazione di Medicina, in provincia di Bologna. Fino all'Ottocento era un comune indipendente.

Lo stesso argomento in dettaglio: Anno liturgico nella Chiesa latina (forma straordinaria).

• Il Tempo d'Avvento decorre dai I Vespri della I domenica d'Avvento fino a Nona compresa della vigilia della Natività: in alcuni commentari è descritto come il tempo che rappresenta simbolicamente i tempi dell'Antico Testamento.

• Il tempo Natalizio decorre dai I Vespri della Natività fino al 13 gennaio compreso. Quest'arco di tempo comprende:

a) il tempo della Natività, che decorre dai I Vespri della Natività del Signore fino a Nona compresa del 5 gennaio;

b) il tempo dell'Epifania, che decorre dai I vespri dell'Epifania del Signore fino al 13 gennaio compreso.

• Il Tempo di Settuagesima è un tempo liturgico penitenziale di preparazione alla Quaresima. Esso decorre dai I Vespri della domenica di Settuagesima fino a dopo Compieta del martedì della settimana di Quinquagesima. Al suo interno vi sono tre domeniche che sono rispettivamente denominate di Settuagesima, Sessagesima, e Quinquagesima poiché traggono il loro nome dal numero approssimato di giorni di distanza dalla Pasqua. Esse sono nell'ordine la terza, la seconda e la prima domenica prima della Quaresima. Anticamente in questo tempo si iniziava l'astinenza dalle carni, per cui era chiamato anche Tempo di Carnevale.

• Il tempo quaresimale decorre dal Mattutino del mercoledì delle ceneri fino alla Messa della Vigilia pasquale esclusa. Quest'arco di tempo comprende:

a) il tempo di Quaresima, che decorre dal Mattutino del mercoledì delle ceneri fino a Nona compresa del sabato che precede la I domenica di Passione;

b) il tempo di Passione, più austero del precedente, che decorre dai I Vespri della I domenica di passione, ossia due settimane prima della Pasqua, fino alla Messa della Vigilia pasquale esclusa. La settimana che va dalla II domenica di Passione o domenica delle palme fino al sabato santo compreso si dice Settimana santa; gli ultimi tre giorni di tale settimana si chiamano Triduo sacro. Dalla Domenica di Passione, fino al sabato dopo Pentecoste si può soddisfare il precetto pasquale, ovvero l'obbligo di comunicarsi almeno una volta l'anno.

• Il tempo pasquale decorre dall'inizio della Messa della Vigilia pasquale fino a Nona compresa del sabato nell'ottava di Pentecoste. Quest'arco di tempo comprende:

a) il tempo di Pasqua, che decorre dall'inizio della Messa della Vigilia pasquale fino a Nona compresa della vigilia dell'Ascensione;

b) il tempo dell'Ascensione, che decorre dai I Vespri dell'Ascensione del Signore fino a Nona compresa della vigilia di Pentecoste;

c) l'ottava di Pentecoste, che decorre dalla Messa della vigilia di Pentecoste fino a Nona compresa del sabato seguente.

• Nel rito romano antico, non esiste il tempo «per annum».

Ciò che, nel rito post-riforma è considerato la prima partizione, di tale tempo, è il tempo dopo l'epifania, decorre dal 14 gennaio fino a Nona compresa del sabato che precede la domenica di Settuagesima. Comprende da un minimo di tre ad un massimo di sei domeniche chiamate domeniche dopo l'Epifania. Se Pasqua viene bassa, le domeniche dopo l'Epifania che non si sono potute celebrare, si spostano a fine anno liturgico, esattamente tra la ventitreesima e la ventiquattresima domenica dopo Pentecoste. Il tempo dopo Pentecoste, decorre dai I Vespri della festa della Santissima Trinità, cioè della I domenica dopo Pentecoste, fino a Nona compresa del sabato che precede la I domenica d'Avvento. È il periodo più lungo e comprende ventiquattro domeniche. In alcuni commentari è descritta come il periodo che rappresenta simbolicamente i tempi della presenza della Chiesa sulla terra.

• 1º gennaio si celebra in tutte e due le forme la ricorrenza dell'Ottava di Natale e, precisamente, direttamente nella forma extra-ordinaria con la denominazione di "In octava Nativitatis Domini" e con il grado di festa di prima classe e, indirettamente, nella forma ordinaria in quanto in essa si celebra la solennità di Maria Santissima Madre di Dio nell'Ottava di Natale: in tutte e due le forme si fa menzione nel vangelo della Circoncisione di Gesù Cristo.
• Nelle regioni in cui l'Epifania è di precetto, nella domenica cadente tra il 2 ed il 5 gennaio compresi si celebra la festa di seconda classe del Santissimo Nome di Gesù nella forma extra-ordinaria, mentre nella forma ordinaria si celebra la Domenica II dopo Natale: se tra il 2 ed il 5 gennaio compresi non cade alcuna domenica, la festa del Santissimo Nome di Gesù si celebra il 2 gennaio nella forma extra-ordinaria, mentre nella forma ordinaria si omette la Domenica II dopo Natale. Nelle regioni in cui l'Epifania non è di precetto, il Santissimo Nome di Gesù nella forma extra-ordinaria si celebra il 2 gennaio purché l'Epifania cada in una domenica compresa tra il 3 ed l'8 gennaio, mentre la Domenica II dopo Natale nella forma ordinaria si omette sempre. Nella forma ordinaria il Santissimo Nome di Gesù si celebra come memoria facoltativa il 3 gennaio.
• La festa della Sacra Famiglia si celebra nella forma extra-ordinaria nella domenica fra l'ottava dell'Epifania. Al Battesimo del Signore non è dedicata una festa, ma viene ricordato nell'ottava dell'Epifania.
• Fatte salve le differenze circa la durata temporale, il tempo quaresimale extra-ordinario corrisponde al Tempo di Quaresima ordinario, e il tempo di passione extra-ordinario corrisponde alle due ultime settimane quaresimali della form aordinaria.
• 1º luglio si celebra la festa del Preziosissimo Sangue di Gesù
• Ultima domenica di ottobre si celebra la festa di Cristo Re dell'Universo

Il calendario del rito ambrosiano è per molti aspetti simile a quello del rito romano. Se ne differenzia essenzialmente per la diversa durata di Avvento (6 domeniche invece di 4) e Quaresima (che inizia direttamente con la Prima domenica di Quaresima, e non dal Mercoledì delle Ceneri del rito romano). Inoltre, alcune ricorrenze ambrosiane cadono in date differenti da quelle romane: la festa della Santa Famiglia si celebra, ad esempio, l'ultima domenica di gennaio^[12] (e non nella cosiddetta "Domenica tra l'Ottava di Natale"); e il primo gennaio non si commemora Maria Madre di Dio (lo si fa, invece, nella sesta domenica di Avvento), ma si celebra piuttosto l'Ottavo giorno del Natale nella circoncisione di Cristo.

Tuttavia, non è presente nel rito ambrosiano la distinzione di tempi forti e tempo ordinario, essendo visto tutto l'anno liturgico come un unico percorso, che dal mistero dell'Incarnazione (Avvento, Tempo Natalizio-Epifanico, Epifania e tempo successivo), attraverso il fondamentale mistero della Pasqua del Signore (Quaresima, Settimana Autentica, Triduo di Pasqua, Tempo Pasquale) approda al mistero della Pentecoste (Pentecoste e tempo successivo, Martirio di s. Giovanni il Precursore e tempo successivo, Dedicazione della Cattedrale e tempo successivo). Rispetto al rito romano, è evidente in particolare la differenza dei colori liturgici: nel rito ambrosiano per tutto il tempo di Pentecoste e del Precursore viene utilizzato il colore rosso, mentre il verde è utilizzato solo dopo l'Epifania (all'incirca gennaio e febbraio) e dopo la Dedicazione (da metà ottobre a metà novembre).

Si tratta della più grande frazione di Medicina, in provincia di Bologna. Fino all'Ottocento era un comune indipendente.