Martiri claretiani di Barbastro

Beati Martiri claretiani di Barbastro
Morte	1936
Venerato da	Chiesa cattolica
Beatificazione	25 ottobre 1992
Ricorrenza	13 agosto
Manuale

I Martiri claretiani di Barbastro furono cinquantuno persone, per la maggior parte giovani studenti del locale seminario claretiano, seviziati e uccisi da miliziani anarchici fedeli al governo repubblicano, guidato dal Fronte Popolare di ispirazione marxista. L'eccidio si svolse nel 1936, all'inizio della Guerra civile spagnola, nella città aragonese di Barbastro, in Spagna.^[1] Sono stati beatificati da papa Giovanni Paolo II il 25 ottobre 1992.

Barbastro

Localizzazione geografica di Barbastro

I Missionari figli del Cuore Immacolato di Maria sono una congregazione fondata da Antonio María Claret y Clará (1807-1870) nel 1849 per la predicazione delle missioni popolari. Le prime comunità di Missionari che si formarono in Aragona erano situate nelle città di Jaca e di Huesca, ma vennero presto sciolte. Risale al 1876 la fondazione di una nuova comunità nella città di Barbastro. I missionari si installarono in un antico palazzo, ricevuto da una donazione nel quartiere di sant'Ippolito.^[2] Si trova incastonato tra la calle Costa e la calle Conde, non lontano dalla stazione ferroviaria. Con la chiesa annessa, formava un esteso comprensorio chiuso su se stesso, con due patii interni: uno chiamato "la luneta" con un muro che veniva usato come parete per il gioco della palla basca, e l'altro chiamato "il patiuzelo" oscuro e freddo d'inverno che era poco più di un lucernario per dare aria alle camere prospicienti.^[3]

All'epoca degli eventi l'Istituto aveva già definito un proprio corso di studi molto esigente che preparava a tempo pieno i futuri missionari per quattordici anni; cinque prima del noviziato, e otto dopo il noviziato; tre di liceo e cinque di teologia. A studi terminati, e una volta ricevuta l'ordinazione sacerdotale, i novelli missionari facevano un altro anno di avviamento pratico ai vari campi di apostolato. In tutto questo lunghissimo tirocinio le vacanze si trascorrevano nello stesso istituto e soprattutto non erano previsti periodi di ritorno in famiglia, mentre i familiari potevano fare visita ai loro figli.^[4]

La diocesi di Barbastro era relativamente piccola: nel 1936 contava meno di 40.000 abitanti. La cittadina, non tanto grande e dedita in particolare all'agricoltura, detiene un primato di prestigio: a Barbastro, infatti, san Giuseppe Calasanzio, dopo essere stato ordinato sacerdote e prima di partire per Roma, lavorò come assistente del vescovo e qui - anni dopo - venne fondato il primo collegio dei padri Scolopi in Spagna.

La popolazione era distribuita in circa 150 parrocchie, sparse in villaggi rurali. Allo scoppio della guerra civile nella diocesi erano incardinati 140 sacerdoti e 21 seminaristi. Proprio in questa piccola diocesi nel corso della guerra avverranno le più inusitate violenze antireligiose, arrivando a stabilire il triste primato della più alta percentuale di morti tra il clero diocesano: 123 sacerdoti su 140, l'87,8%; oltre la tortura, l'evirazione e l'uccisione del proprio vescovo Florentino Asensio Barroso. A questa strage si devono sommare i 51 claretiani, i 18 martiri benedettini di Barbastro, i 10 scolopi di Barbastro, i 5 scolopi di Tamarite e i 5 scolopi di Peralta ucciso dagli anarchici della colonna Ascaso.^[5]

Gli eventi si svolsero nei primi drammatici giorni della guerra civile spagnola, e furono preceduti da anni di conflitti sociali e di odio popolare nei confronti della chiesa, che sfociarono in aperta persecuzione nei mesi immediatamente successivi all'inizio della guerra. Gli anarchici erano la fazione più attiva ed organizzata della variegata compagine delle sinistre di Barbastro, che comprendeva circa 440 affiliati alla CNT, lavoratori disoccupati e contadini provenienti dai centri rurali della zona, comunisti e militari della caserma cittadina, emigranti che venivano o transitavano da o verso Barcellona o la Francia. Erano soliti riunirsi per concordare una strategia volta a fronteggiare l'eventualità di un colpo di stato militare e che prevedeva - nel caso si verificasse questo evento - di impadronirsi della sezione di mitragliatrici presenti di fronte alla caserma e di far saltare il distributore di benzina che si trovava sulla strada per Monzón.^[6] Barbastro, dopo il colpo di stato, venne a trovarsi a ridosso della linea del fronte, in una posizione strategica a poca distanza da Huesca. La città si trasformò in un'importante roccaforte e un punto di passaggio tra Barcellona e Saragozza e numerosi miliziani vi transitavano procedendo dalla costa verso il fronte con l'intenzione di conquistare la città di Saragozza.^[7]

Una quarantina di seminaristi arrivarono a Barbastro dalla vicina Cervera all'inizio di luglio. La decisione venne ponderata dai superiori per sfoltire la comunità di questa città sulla quale aleggiava un'aperta ostilità. Tra le opzioni poste al vaglio ci furono anche Andorra e la Francia, ma venne scelto il seminario di Barbastro, dove l'ordine era presente da tempo e dove sarebbe stato possibile ricorrere alla protezione del contingente militare, il cui comandante era notoriamente di destra. Non ultimo, a Barbastro i futuri sacerdoti avrebbero potuto sottoporsi al servizio militare obbligatorio somministrato dal locale distretto.

Il giorno dopo il colpo di stato militare, il 18 luglio 1936, in città si viveva una palpabile tensione. Il comandante della guarnigione, il colonnello José Villalba Rubio, aveva rassicurato il superiore padre Munárriz con il solito laconico comunicato: le truppe erano in attesa e pronte a rispondere ad eventuali attacchi. In particolare, due giorni prima il padre Munárriz, durante un incontro con Villalba, chiese esplicite garanzie per i suoi giovani e volle sapere quale fosse la situazione in città e nella regione. Ancora una volta il colonnello lo rassicurò e gli disse che nulla sarebbe successo. Queste le parole riportate da Atilio Parussini nel suo resoconto:

La notte del 18, tra sabato e domenica, centinaia di persone armate controllavano di fatto la città, grazie all'indecisione dei militari. Sotto il "Comitato di unione rivoluzionaria e antifascista" si trovarono elementi della UGT e della CNT, oltre che repubblicani e anarchici. All'alba la capitale del Somontano era rossa, la bandiera anarchica sventolava sugli edifici, sulle facciate delle case e nelle piazze. Dopo il golpe militare, la guarnigione di Barbastro comandata dal colonnello José Villalba Rubio rimase fedele alla Repubblica.

Alle ore 17:30 del 20 luglio 1936, una sessantina di miliziani anarchici armati entrarono nel seminario dove si trovavano 9 sacerdoti, 12 fratelli e 39 studenti. La folta pattuglia di armati era guidata da Eugenio Sopena, membro del comitato rivoluzionario e con un forte ascendente sui miliziani. Presero possesso del vestibolo, muovendosi con circospezione perché temevano di incontrare resistenza. Sopena chiese che tutti gli occupanti del seminario si presentassero al piano terreno e il superiore fece suonare la campana per convocare tutti i presenti. In pochi secondi le rampe delle scale e i pianerottoli si popolarono di giovani che nelle loro lunghe tonache scendevano e si riunivano di fronte ai fucili spianati dei miliziani, lasciandoli attoniti. Schierati tutti i claretiani con le spalle al muro, procedettero alla perquisizione personale, quindi passarono alla perquisizione dello stabile, che venne perlustrato in modo minuzioso, con il calcio dei fucili saggiavano tramezzi e pareti in modo da trovare dei nascondigli, al sagrestano chiesero perfino di vuotare tutti i vasi di fiori e i loro supporti. Ma di armi non riuscirono a trovarne, e la delusione li rese furiosi: Per un'ora e mezza minacciarono con urla e con bestemmie i superiori perché confessassero di possedere e nascondere armi. Intanto dal portone lasciato aperto entrarono curiosi e malintenzionati che iniziarono a svaligiare la chiesa e a raccogliere sul marciapiede banchi, sedie e quanto era asportabile perché fosse bruciato. Spingendosi all'interno urlavano di ammazzarli tutti e di farla finita, ma Sopena, che temeva che la situazione potesse sfuggirgli di mano, fece leva sulla sua autorevolezza e sul suo prestigio e disse:

Tagliando corto, il Sopena decise di arrestare i tre superiori, padre Filippo di Gesù Munárriz Azcona, padre Leonzio Pérez Ramos e padre Giovanni Díaz Nosti. Prima di lasciare i confratelli, il padre Munárriz supplicò i dirigenti di ricoverare i fratelli anziani e malati, gli venne concesso anche un ultimo saluto ai suoi studenti, ai quali - avendogli qualcuno domandato se non fosse stato meglio farsi trovare in borghese - aveva detto "No! Restate con l'abito dell'Istituto". Vennero condotti in una cella nel palazzo del municipio, passando per le vie dove più folta era la presenza della folla inferocita.

La detenzione dei superiori non calmò la folla, che da fuori continuava a chiedere un massacro immediato nel cortile del seminario. Improvvisamente il giovane studente Atanasio Vidaurreta svenne e crollò a terra. Un miliziano, vedendo alcuni affannarsi ad aiutarlo, disse "Dategli il colpo di grazia e facciamola finita!" Solo un ulteriore intervento del Sopena consentì il ritorno di una certa serenità. Ne approfittò il padre Masferrer, che salì nella cappella per portare con sé le particole consacrate e Sopena non ebbe difficoltà ad autorizzarne la distribuzione agli studenti. Un altro padre corse in chiesa e prese le particole lì presenti, ma questa volta, consapevole della probabile detenzione a cui andavano incontro, avvolse le particole in corporali e mise tutto in una valigetta da portare con sé.

A quel punto arrivò l'ordine di trasferire tutti i rimanenti religiosi nel salone degli atti accademici del collegio degli Scolopi, adiacente al municipio, che sarebbe diventato una prigione di fortuna. A questo punto la comunità claretiana di Barbastro si trovò divisa in tre gruppi praticamente isolati: I tre padri superiori in una cella del carcere nell'edificio del municipio, due seminaristi e un anziano fratello in ospedale e i rimanenti giovani seminaristi nel salone-teatro del collegio degli Scolopi. L'unico collegamento tra di essi rimase il fratello Raimondo Vall, che era addetto alla cucina del seminario, e che vestiva abiti civili al momento della perquisizione, a cui fu sempre rifiutata la qualifica di religioso, dato che ai carcerieri faceva comodo la sua funzione di cuoco. I miliziani si limitarono a inveire contro di lui, dandogli del "servo dei preti", della "vittima dell'oscurantismo religioso", ma lasciandogli una certa libertà d'azione che si rivelò preziosa per alleviare le pene della lunga detenzione.

La cella municipale nella quale furono reclusi i superiori era al terzo piano dell'edificio del municipio e vi si giungeva mediante una scala stretta e dai gradini consumati, lo spazio ricavato nel sottotetto era di 5 metri di lato, quella sera del 20 luglio del 1936 vi erano detenuti i canonici Félix Sanz e Mariano Sesé, il deputato di destra Moncasi, Salvador Perrella Estaduti e Salvador Perrela Blasco, padre e figlio, di origini italiane, i fratelli Sicura e alcuni altri, oltre ai tre superiori claretiani. La luce entrava da una finestrella larga solo 15 centimetri e che attraverso le larghe pareti lasciava passare poca aria. L'unico sopravvissuto di quei detenuti, un contadino di Salas Bajas, poté in seguito riferire preziose testimonianze degli avvenimenti. Nei giorni successivi la cella arrivò ad ospitare 21 detenuti, non c'era neppure una sedia o un giaciglio su cui riposare, i prigionieri dovevano sedersi sul pavimento e avevano a loro disposizione la sola coperta che si erano portati da casa. Non era previsto alcun vitto e i detenuti mangiavano ciò che le famiglie preparavano loro. Un secchio in un angolo nascosto da una tenda fungeva da servizio igienico, che in quell'estate torrida rendeva l'aria irrespirabile. I religiosi recitavano il breviario dopo pranzo e il rosario con gli altri detenuti. Cercarono di rincuorare i compagni di cella, nessuno sapeva quanto tempo dovessero passare in quelle condizioni. I nuovi detenuti portavano le ultime notizie sulla situazione a Barbastro, sulle promesse ondivaghe del colonnello Villalba, sulla sollevazione in Africa e nella penisola. Altro testimone importante fu Andrés Soler Puente, un carceriere, che dichiarò:

La maggior parte dei religiosi fu reclusa nel salone degli atti del collegio dei padri Scolopi, un ambiente ampio, leggermente seminterrato, lungo 25 metri e largo 6, con cinque finestroni che davano sulla piazza antistante. Su un lato del salone si ergeva un palcoscenico di legno, dal lato opposto una gradinata, sempre di legno, aveva la funzione di consentire ai collegiali si assistere seduti alle funzioni collettive. Nel mezzo rimaneva un ampio spazio che poteva essere usato secondo le necessità. In questo spazio saranno reclusi anche i benedettini del monastero del Pueyo e gli stessi Scolopi. Essendo stati separati dai superiori, il padre Nicasio, consultore in seconda del seminario, divenne il superiore dei detenuti.

I carcerieri cercarono in ogni modo l'apostasia dei giovani seminaristi, proposero loro di togliere la veste e di unirsi alle milizie per raggiungere il fronte, fecero perfino in modo che delle prostitute entrassero nel salone, che si avvicinassero ai giovani seminaristi, tentandoli con le loro nudità, ma nessuno cedette.

La mattina del 2 agosto il comitato rivoluzionario emise il primo buono timbrato per l'esecuzione di 20 persone a scelta degli esecutori tra quelle detenute nelle carceri, così tra le 2 e le 3 di notte alcuni miliziani svegliarono i detenuti, dodici sacerdoti e otto laici, tra i quali il beato Ceferino Giménez Malla, li fecero salire su un camion e li condussero al cimitero dove vennero fucilati. Dietro a loro era stata scavata una fossa comune. Morirono così i primi tre claretiani:

• Beato Filippo di Gesù Munárriz Azcona, sacerdote, superiore della comunità, di 61 anni.
• Beato Giovanni Díaz Nosti, sacerdote, direttore spirituale degli studenti, di 56 anni.
• Beato Leonzio Pérez Ramos, sacerdote, economo, di 60 anni.

Dal salone nel quale erano reclusi i claretiani uscirono in tre gruppi il 12, il 13 e il 15 agosto, legati con le mani dietro la schiena per essere trasportati in camion sul luogo della fucilazione. Dopo averli fatti scendere dai camion, li mettevano in fila sul ciglio della strada che conduceva a Berbegal, in due località distanti solo poche centinaia di metri.

Li uccisero mediante fucilazione, e dando loro il colpo di grazia con la rivoltella, tra la mezzanotte e le 4 del mattino alla luce dei fari dei camion, senza la presenza di testimoni. Vennero quindi seppelliti in fosse comuni. Un semplice monumento ricorda oggi il luogo del martirio. Le spoglie dei martiri riposano nella cripta del museo eretto dai claretiani nel luogo che fu il loro seminario.^[8]

Alle 3 di mattina irruppero nel carcere una dozzina di miliziani armati, accesero le luci e svegliarono di soprassalto tutti i detenuti. Portavano con sé delle corde insanguinate, un dirigente chiese chi fosse il superiore e gli venne risposto che i superiori erano stati separati dalla comunità giorni prima. Il dirigente ordinò che si presentassero i sei più anziani, scesero così dal palco e si misero in fila di fronte ai miliziani i seguenti religiosi:

• Beato Sebastiano Calvo Martínez, sacerdote, insegnante, di 33 anni
• Beato Gregorio Chirivás Lacambra, fratello missionario, di 56 anni
• Beato Nicasio Sierra Ucar, sacerdote, insegnante, di 45 anni
• Beato Pietro Cunill Padrós, sacerdote, insegnante, di 33 anni
• Beato Venceslao Clarís Vilaregut, studente di teologia, di 29 anni
• Beato Giuseppe Pavón Bueno, sacerdote, insegnante, di 27 anni

I miliziani legarono loro le mani dietro alla schiena e poi li legarono a due a due per i gomiti. Il padre Pavón cercò con lo sguardo uno dei due sacerdoti che rimanevano nel salone. Il padre Ortega, che era come paralizzato sul palco, in maniera solenne ma a voce bassa pronunciò le parole sacramentali: «Io vi assolvo da tutti i vostri peccati, nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo»".^[9] Il padre Cunill domandò se fosse possibile portare con sé un libro, ma il dirigente rispose che dove li stavano portando non mancherà loro nulla. Aggiunsero al gruppo un sacerdote diocesano, il padre Marcelino de Abajo, sacrestano della cattedrale, li fecero uscire dal teatro e li caricarono su un camion. Nel salone fecero spegnere le luci e ordinarono di dormire, ma nessuno lo fece. I claretiani si riunirono in piccoli gruppi per pregare. Alle 4 meno 7 minuti udirono una forte scarica di fucileria che annunciava l'avvenuta esecuzione.

• Beato Secondino Ortega García, sacerdote, insegnante, di 24 anni
• Beato Saverio Luigi Bandrés Jiménez, chierico professo, studente di teologia, di 23 anni
• Beato Giuseppe Brengaret Pujol, chierico professo, studente di teologia, di 23 anni
• Beato Emanuele Buil Lalueza, chierico professo, studente di teologia, di 22 anni
• Beato Antonino Calvo y Calvo, chierico professo, studente di teologia, di 23 anni
• Beato Tommaso Capdevila Miró, chierico professo, studente di teologia, di 22 anni
• Beato Stefano Casadevall Puig, chierico professo, studente di teologia, di 23 anni
• Beato Eusebio Maria Codina Millà, chierico professo, studente di teologia, di 21 anni
• Beato Giovanni Codinachs Tuneu, chierico professo, studente di teologia, di 22 anni
• Beato Antonio Dalmau Rosich, chierico professo, studente di teologia, di 23 anni
• Beato Giovanni Echarri Vique, chierico professo, studente di teologia, di 23 anni
• Beato Pietro García Bernal, chierico professo, studente di teologia, di 25 anni
• Beato Ilario Llorente Martín, chierico professo, studente di teologia, di 25 anni
• Beato Alfonso Miquel Garriga, fratello missionario, di 22 anni
• Beato Raimondo Novich Rabionet, chierico professo, studente di teologia, di 23 anni
• Beato Giuseppe Ormo Seró, chierico professo, studente di teologia, di 22 anni
• Beato Salvatore Pigem Serra, chierico professo, studente di teologia, di 23 anni
• Beato Teodoro Ruiz de Larrinaga García, chierico professo, studente di teologia, di 23 anni
• Beato Giovanni Sánchez Munárriz, chierico professo, studente di teologia, di 23 anni
• Beato Emanuele Torras Sais, chierico professo, studente di teologia, di 21 anni

• Beato Luigi Masferrer Vila, sacerdote, insegnante, di 24 anni
• Beato Giuseppe Amorós Hernández, chierico professo, studente di teologia, di 23 anni
• Beato Giuseppe Maria Badía Mateu, chierico professo, studente di teologia, di 23 anni
• Beato Giovanni Baixeras Berenguer, chierico professo, studente di teologia, di 22 anni
• Beato Giuseppe Maria Blasco Juan, chierico professo, studente di teologia, di 24 anni
• Beato Raffaele Briega Morales, chierico professo, studente di teologia, di 23 anni
• Beato Francesco Castán Meseguer, fratello missionario, di 25 anni
• Beato Luigi Escalé Binefa, chierico professo, studente di teologia, di 23 anni
• Beato Giuseppe Figuero Beltrán, chierico professo, studente di teologia, di 25 anni
• Beato Raimondo Illa Salvia, chierico professo, studente di teologia, di 22 anni
• Beato Luigi Lladó Teixidor, chierico professo, studente di teologia, di 24 anni
• Beato Emanuele Martínez Jarauta, religioso professo, studente di teologia, di 23 anni
• Beato Michele Masip González, chierico professo, studente di teologia, di 23 anni
• Beato Faustino Pérez García, chierico professo, studente di teologia, di 25 anni
• Beato Sebastiano Riera Coromina, chierico professo, studente di teologia, di 22 anni
• Beato Edoardo Ripoll Diego, chierico professo, studente di teologia, di 24 anni
• Beato Giuseppe Ros Florensa, chierico professo, studente di teologia, di 22 anni
• Beato Francesco Roura Farró, chierico professo, studente di teologia, di 23 anni
• Beato Alfonso Sorribes Teixidó, chierico professo, studente di teologia, di 23 anni
• Beato Agostino Viela Ezcurdia, chierico professo, studente di teologia, di 22 anni

Gli ultimi due martiri non condivisero la prigionia degli altri nel salone degli scolopi, perché subito dopo la perquisizione del seminario furono ricoverati nell'ospedale della città. Una volta dimessi, però, vennero arrestati e seguirono i loro compagni di martirio la mattina del 18 agosto.

• Beato Giacomo Falgarona Vilanova, chierico professo, studente di teologia, di 24 anni
• Beato Atanasio Vidaurreta Labra, chierico professo, studente di teologia, di 25 anni

Due seminaristi di nazionalità argentina, Attilio Cecilio Parussini Sof e Paolo Hall Fritz, vennero liberati alcuni giorni prima della fucilazione.

Nonostante la loro nazionalità straniera, essi erano stati imprigionati con gli altri e avevano vissuto le stesse sevizie dei loro confratelli. All'alba del 13 agosto furono condotti alla stazione ferroviaria, da dove partirono per Barcellona. Qui furono espulsi dal paese e imbarcati per l'Italia. Una volta raggiunta la casa madre dei claretiani di Roma, riportarono per iscritto i fatti di Barbastro, esponendo con serenità quei tragici eventi.

Fino a poco prima della liberazione erano convinti che avrebbero dovuto affrontare la stessa sorte dei loro compagni martirizzati il 2, il 12 e 13 agosto. In una lettera scritta ai genitori, Parussini testimonia le violenze subite e l'eroicità dei religiosi nell'affrontare la morte:^[10]

Paolo Hall Fritz giunto a Roma, riporta alcuni momenti della prigionia:

I detenuti scrissero su tutto ciò che potesse fungere allo scopo: breviari, devozionari, fogli di giornale, carta per il confezionamento di alimenti, sui rivestimenti in legno del palcoscenico e delle scale, sulle pareti. Gran parte di questi documenti andò perduta a causa delle perquisizioni e dei successivi falò, ma alcuni di essi vennero fatti uscire dalla prigione e salvati dalla distruzione. Tra essi, in particolare, sono tre i documenti che narrano della prigionia e dei sentimenti dei seminaristi prossimi alla morte:

Si tratta di un piccolo pezzo di legno che uno dei giovani, di cui non conosciamo l'identità, trovò nel teatro e sul quale scrisse con grafia ferma: "CHRISTE, MORITURI TE SALUTANT"

Era uno sgabello che si trovava sopra i pedali del pianoforte, forse per proteggerli. Era quasi di forma quadrata, di 33 cm di lato. Nella parte interna, non verniciata, rimasero scritte in spagnolo, catalano e latino le ultime note di sette persone:

La sera del 13 agosto i detenuti rimasti ricevettero la notizia che sarebbero stati fucilati quella stessa notte. Uno di essi, Faustino Pérez García, scrisse a nome di tutti la seguente lettera di addio. È scritta su un involucro per il cioccolato ed è stata firmata dagli altri seminaristi. Ognuno aggiunse il proprio ultimo desiderio spirituale.

I due studenti di nazionalità argentina riuscirono a portarla con sé, ed è oggi conservata nel museo.

La beatificazione avvenne a Roma, ad opera di Giovanni Paolo II, il 25 ottobre 1992. La Chiesa Cattolica celebra la loro festa liturgica il 13 agosto. Durante l'omelia il papa ha detto:^[13]

Nel 2013 è uscito un film sulla vicenda intitolato Un Dio vietato per la regia di Pablo Moreno.^[14]

• (ES) Gabriel Campo Villegas, Esta es nuestra sangre, Madrid, Publicaciones claretianas, 1990, ISBN 84-86425-71-9.
• Tullio Vinci, Martiri clarettiani a Barbastro, Roma, Postulazione generale C.M.F, 1992.
• Francesco Husu, Una legione decimata, Roma, Pubblicazioni clarettiane, 1992.

• Guerra civile spagnola
• Missionari figli del Cuore Immacolato di Maria

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• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Martiri claretiani di Barbastro

• Martiri claretiani di Barbastro / Martiri claretiani di Barbastro (altra versione), su Santi, beati e testimoni, santiebeati.it.

V · D · M Martiri Clarettiani di Barbastro (1936)
Martirizzati il 2 agosto	Beato Filippo di Gesù Munárriz Azcona · Beato Leonzio Pérez Ramos · Beato Giovanni Díaz Nosti
Martirizzati il 12 agosto	Beato Sebastiano Calvo Martínez · Beato Gregorio Chirivás Lacambra · Beato Nicasio Sierra Ucar · Beato Pietro Cunill Padrós · Beato Venceslao Clarís Vilaregut · Beato Giuseppe Pavón Bueno
Martirizzati il 13 agosto	Beato Secondino Ortega García · Beato Saverio Luigi Bandrés Jiménez · Beato Giuseppe Brengaret Pujol · Beato Emanuele Buil Lalueza · Beato Antonino Calvo y Calvo · Beato Tommaso Capdevila Miró · Beato Stefano Casadevall Puig · Beato Eusebio Maria Codina Millà · Beato Giovanni Codinachs Tuneu · Beato Antonio Dalmau Rosich · Beato Giovanni Echarri Vique · Beato Pietro García Bernal · Beato Ilario Llorente Martín · Beato Alfonso Miquel Garriga · Beato Raimondo Novich Rabionet · Beato Giuseppe Ormo Seró · Beato Salvatore Pigem Serra · Beato Teodoro Ruiz de Larrinaga García · Beato Giovanni Sánchez Munárriz · Beato Emanuele Torras Sais
Martirizzati il 15 agosto	Beato Luigi Masferrer Vila · Beato Giuseppe Amorós Hernández · Beato Giuseppe Maria Badía Mateu · Beato Giovanni Baixeras Berenguer · Beato Giuseppe Maria Blasco Juan · Beato Raffaele Briega Morales · Beato Francesco Castán Meseguer · Beato Luigi Escalé Binefa · Beato Giuseppe Figuero Beltrán · Beato Raimondo Illa Salvia · Beato Luigi Lladó Teixidor · Beato Emanuele Martínez Jarauta · Beato Michele Masip González · Beato Faustino Pérez García · Beato Sebastiano Riera Coromina · Beato Edoardo Ripoll Diego · Beato Giuseppe Ros Florensa · Beato Francesco Roura Farró · Beato Alfonso Sorribes Teixidó · Beato Agostino Viela Ezcurdia
Martirizzati il 18 agosto	Beato Giacomo Falgarona Vilanova · Beato Atanasio Vidaurreta Labra

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