Utente:Pequod76/sandbox/15
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Appunti
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- fonte
- Paolo Matthiae, «The Archaic Palace at Ebla: A Royal Building between Early Bronze Age IVB and Middle Bronze Age I», in William G. Dever, Seymour Gitin, J. Edward Wright, J. P. Dessel, Confronting the Past: Archaeological and Historical Essays on Ancient Israel in Honor of William G. Dever, Eisenbrauns, 2006, p. 85
- politica e religione
- struttura gentilizia del potere. 221-222
- funzione cerimoniale della regina/regina madre.
- il re si chiama en, mentre a capo dei distretti stanno i lugal.
- mancano iscrizioni regali e titolature: il nome en spesso "copre" il vero nome.
- i templi non hanno peso in ambito politico-economico. 210
- importanza delle festività per il sistema redistributivo. 212
- produzione e commercio
- L'attività agricola di Ebla è concentrata soprattutto nella depressione del Matkh, mentre il tavolato calcareo, con i suoi terreni leggeri, è piuttosto utilizzato per la pastorizia. 209 Si coltivano soprattutto cereali, ma anche vite e olivo. Rapporto dei rendimenti: da 3:1 a 5:1. 213
- olio d'olivo e vino. 213
- allevamento caprovino e bovino; lana, industria e commercio di tessuti. 213
- scarse risorse minerarie. 216
- il commercio eblaita: importazione di materie prime ed esportazione di prodotti lavorati.216
- la rilevanza del settore commerciale: il sistema dei kārū (sing.: kārum) di Ebla, gestiti da lugal; altre vie commerciali: Ebla-Palestina(-Egitto), Assur-Anatolia, Susa-Iran, Dilmun-Golfo Persico. 215
- "trattato tra Ebla e Assur" (Storia del Vicino Oriente antico#La seconda urbanizzazione in Siro-Palestina e Alta Mesopotamia): mercanti assiri si appoggiano ai kārū eblaiti. 215
- commercio "di Stato": le mercanzie di en e lugal accompagnano quelle "private" (cioè delle famiglie)
- commercio formalizzato in modo dissimulato, attraverso l'ideologia/finzione dello "scambio di doni". 216
- probabili contatti mediati con il faraone d'Egitto (cartigli a Ebla) e con Khamazi (Zagros). 217
- Ebla sta a monte di un sistema commerciale per l'approvvigionamento della Mesopotamia (da Kish, poi da Akkad), mentre Mari si colloca in un punto intermedio. 217
- storia
- Ebrium e Ibbi-Zikir sono gli ultimi re di Ebla, capaci di una politica più forte forse per la crisi di Mari, prodotta dal primo affacciarsi di Sargon. 219