Pastorella (componimento)

La pastorella è un componimento poetico, in forma dialogica musicata e cantata, diffuso in particolare nella letteratura occitana medievale in lingua d'oc.

Le origini della pastorella sono incerte; si è ipotizzata, attraverso lo studio della trattatistica mediolatina, una nascita a partire da fonti latine classiche, in particolare la tradizione bucolica risalente a Virgilio (è la tesi di Edmond Faral), una genesi 'popolare' in area occitana o una creazione 'colta' originale da parte dei trovatori provenzali (Gaston Paris e Alfred Jeanroy).

Le pastorelle si diffusero dapprima composte in lingua d'oc, tra la metà del XII e la fine del XIII, grazie ai ben noti trovatori quali Marcabru, Gui d'Ussel, Giraut de Bornelh, Cadenet, Serveri de Girona, e ad autori meno celebri come Johan Esteve, Guillem d'Autpolh, Gavaudan, Joyos de Tolosa o Guiraut d'Espanha^[1].

Il genere ebbe fortuna in Spagna e in Francia, dove i trovieri, adulatori dei desideri dei loro signori, ne riprenderanno i loro temi dai poeti provenzali. In Italia ha avuto cultori in Guido Cavalcanti e Franco Sacchetti, anche se - preferibilmente - in forma di ballata minore.

La forma di base della pastorella narra un contrasto, su sfondo agreste o nel locus amoenus, tra un cavaliere-trovatore e una giovane pastora che respinge o accetta le proposte d'amore. Il rifiuto della pastorella può essere seguito da una falsa proposta di matrimonio, con cui il cavaliere ha ragione dell'ingenuità della ragazza, o da stupro. Secondo Edmond Faral^[2] la pastorella permetteva agli autori di "compensare" le composizioni più austere come la canzone con una vena grossolana che avvinceva il pubblico.

Maurice Zink descrive la pastorella, riprendendo la definizione del trovatore Vidal de Bezaudun, come:

Gli autori medievali la consideravano del resto un genere satirico^[4].

Tradizionalmente, si distinguono due tipi:

• Il tipo più frequente, quello che descrive l'incontro amoroso, tra il poeta e la pastora.
• Il tipo «oggettivo», che presenta una scena campestre, dove il poeta si mescola a pastorelle che fanno festa, litigano, si riconciliano, si divertono^[5].

La funzione della pastorella nella lirica del medioevo sembra dare "sfogo" al desiderio carnale maschile, in quanto la pastora (una donna di bassa estrazione sociale, reputata facile) viene ridotta a un puro oggetto erotico^[6]. Il cavaliere fa uso del linguaggio della seduzione e il vocabolario della fin'amor, ma se ne allontana, in quanto l'aspetto brutale del suo desiderio (che lui vuole appagare, costringendo la donna, se non consenziente), contraddice il suo dire^[7]. Genere più aristocratico che agreste, la pastorella riflette probabilmente le aspirazioni segrete di una cavalleria talvolta stanca della preziosità delle Cours d'amour^{[senza fonte]}.

Non essendo la pastorella un componimento poetico a forma fissa, la forma e il numero delle strofe resta libero (tra 6 e 30). La pastorella nel corso dei secoli o a seconda delle regioni, ecc., ha potuto essere:

• Un componimento erudito di poesia pastorale la cui forma s'imparenta, per es. in Francia, al Chant royal del XIV secolo, con la differenza che i versi utilizzati sono ottonari, con il ritornello facoltativo.
• Un piccolo poema medievale, talvolta anonimo, il cui tema è l'amore di una pastora. Concepito, in linea generale, sotto forma di dialogo tra una giovane pastorella che si difende, e un cavaliere galante che fa scintillare ai suoi occhi dei regali degni di una dama (come guanti, cintura, benda^[8]) onde ottenere i suoi favori.

In quanto canzone dall'aria gradevole e gaia, un po' frizzante e viva^{[senza fonte][9]}, la pastorella ha dato origine a una figura di contraddanza: la quarta della quadriglia ordinaria.

Dalla forma metrica della pausa deriva la villanella e dal principio dialogico e scenico l'organizzazione del dramma pastorale.

La pastorella rientra nel genere più esteso della poesia pastorale o bucolica, praticata nell'antichità, come gli idilli di Teocrito o di Virgilio e, più vicino a noi, della «chanson de bergère», che può d'altra parte essere altrettanto immorale e salace della pastorella^[10].

L'inizio di L'autrier, jost'una sebissa, di Marcabru, a cui si fa risalire la prima pastorela della lirica occitana, è presente in otto manoscritti, tra cui il canzoniere C^[11]. La poesia è composta di strofe di sette versi ottonari, dove due strofe successive utilizzano le stesse rime, secondo lo schema metrico aaabaab, poi cccbccb per le due successive, ecc.

• Edmond Faral, La pastourelle, in Romania, 49, 1923, pp. 204–259 [in rete all'indirizzo:http://gallica2.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k16057k.zoom.r=romania.f210.langFR].
• Alfred Jeanroy, Les origines de la poésie lyrique en France au moyen âge, Paris, Champion 1969 (prima ed. 1889).
• Alfred Jeanroy, La poésie lyrique des troubadours. Toulouse: Privat, 1934.
• (FR) Poèmes d'amour des XII^e et XIII^e siècles, collection 10/18
• (FR) Michel Zink, Nature et poésie au Moyen Âge, Fayard, 2006, p. 286, ISBN 978-2-213-65615-1. URL consultato il 28 febbraio 2013.
• (FR) Conrad Laforte, Survivances médiévales dans la chanson folklorique, a cura di Presses Université Laval, 1981, p. 300, ISBN 978-2-7637-6928-8. URL consultato il 28 febbraio 2013.
• (FR) J. M. d'Heur, Revue de La pastourelle de Michel Zink, Persee, 1977, pp. 386-394. URL consultato il 28 febbraio 2013.
• (FR) Jean Audiau, La pastourelle dans la poésie occitane du Moyen Age (florilège), a cura di Slatkine, 1973, p. 182. URL consultato il 28 febbraio 2013.
• (FR) (FR) Michel Zink, La Pastourelle, Bordas, 1972, p. 160. URL consultato il 28 febbraio 2013. (tesi di dottorato)

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