Il Subordinazionismo è la dottrina trinitaria che riteneva che il Figlio (Gesù) fosse subordinato al Padre (Dio), e che lo Spirito Santo fosse subordinato ad entrambi. Su questo punto si creò una delle maggiori divergenze tra la Chiesa occidentale e quella orientale.

Tale dottrina si sviluppò tra il II ed il III secolo, per scomparire gradualmente dopo il Concilio di Nicea del 325.^[1] Tra coloro che in qualche modo la professarono o vi incorsero, sono da ricordare:

• i docetisti, convinti che Cristo non avesse un corpo materiale;
• i monarchianisti modali, che sostenevano che il Figlio fosse un modo in cui si manifesta il Padre;
• gli adozionisti, che pensavano che Gesù fosse un uomo normale, adottato da Dio al momento del battesimo;
• Origene Adamantio, che credeva che il Figlio fosse un attributo del pensiero del Padre;
• Sant'Ippolito di Roma, convinto che Gesù fosse stato creato da Dio e che la sua essenza umana fosse subordinata a quella divina;
• gli ariani, che pensavano che il Figlio non fosse consustanziale col Padre, e che non fosse stato generato, ma creato.

La dottrina si contrapponeva all'affermazione della consustanzialità delle tre Persone della Trinità, e riemerse talora nella storia del cristianesimo tra i movimenti ereticali medievali che predicavano l'antitrinitarismo.

• Antitrinitarismo
• Arianesimo
• Consustanzialità
• Eresia
• Eresie dei primi secoli
• Movimenti ereticali medievali
• Trinità (cristianesimo)

• (EN) subordinationism, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.

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