PU-Sarruma, (PU-LUGAL-ma, ^mPU-Šàr-(rù)-ma, che potrebbe leggersi Hišmi-Šarruma) (Kuššara, ... – Kuššara, 1680 a.C.), è stato un re ittita.

PU-Sarruma forse originario della città di Kuššara nonostante il nome hurrita lasci aperto il campo delle ipotesi, potrebbe essere stato un sovrano ittita che regnò dal 1710 a.C. al 1680 a.C. circa, prima della nascita dell'Antico Regno.^[1] La "lista delle offerte C"^[2] lascerebbe pochi dubbi, secondo alcuni, sulla sua esistenza e sulla sua condizione regale.

Poco si sa della vita di PU-Šarruma, e ciò che forse lo riguarda viene dal Testo di Zalpa^[3] e dagli Annali di Ḫattušili I. In entrambi i testi tuttavia il nome di questo re non è espressamente indicato ma si fa genericamente riferimento ad un "Nonno del Re". Alcuni studiosi, basandosi soprattutto sulla "Lista delle offerte C", suppongono che PU-Sarruma fosse il nonno di Hattušili indicato in tali testi^[4][5]. Nonostante la scarsità di notizie dirette, la storia dinastica della monarchia ittita, potrebbe cominciare proprio con PU-Sarruma^[6].

Secondo un'ipotesi accreditata oggigiorno, sviluppata da Beal dopo un'intuizione di Forlanini^[7], Pu-Šarruma potrebbe essere stato il figlio naturale di un nobile di stirpe regale nesita, Tudhaliya di Kussara^[8], a cui sarebbe stata data in sposa la principessa Tawananna^[9], figlia di uno dei primi sovrani ittiti, forse Kantuzzili 0^[10].

Una conferma ipotetica delle origini nesite di PU-Sarruma (e quindi di suo padre Tudhaliya) ci giungerebbe da alcuni testi immediatamente posteriori: dal "Testamento" di Hattušili I (il presunto nipote di PU-Sarruma) sappiamo che questi morì nel proprio palazzo di Kuššara^[11], patria ancestrale e sede regale nesita, città evidentemente in quel periodo in mano ittita; dal "Testo di Zalpa "^[3], inoltre, apprendiamo che il cosiddetto "Nonno del Re" ( alias forse PU-Sarruma) nominò nuovi governatori nelle città di Zalpa (conquistata da Anitta pochi decenni prima) e di Hurma.

Tali città (Kuššara, Hurma e Zalpa), che troviamo passate in mano ittita solo alcuni decenni dopo la loro conquista da parte del re nesita Anitta, la caduta di Kanesh avvenuta in quegli anni (1700 a.C. circa) con destino ignoto per la sua casa reale e l'etimologia del nome PU-Sarruma, forse hurrita^[12]: questi tre fattori farebbero ritenere che, caduto il regno nesita, i suoi territori fossero passati in mano degli Ittiti in quanto forse governati da un ramo collaterale della famiglia reale di Kanesh. Il nome PU-Sarruma, di origine hurrita/nesita, avvalora l'ipotesi che il punto di contatto tra le famiglie reali dei due stati potesse essere stato tale Tudhaliya, e che quindi quello citato nella lista delle offerte "C" degli ittiti fosse lo stesso citato nei testi nesiti come Capo Coppiere del re Zuzu di Kanesh^[13].

Se l'identificazione fosse corretta, probabilmente Tudhaliya non sarebbe mai stato re, ma solo padre biologico di PU-Sarruma, il quale entrò per matrimonio o adozione nella linea reale ittita. Tuttavia non è escluso che Tudhaliya potesse essere stato prima nominato "governatore di Hatti" dal re di Kanesh e poi, dopo la distruzione della città-madre, avesse avviato una propria dinastia "Ittita"^[14].

Alcuni storici ritengono fosse costume nel regno ittita antico che il re, in mancanza di un erede maschio, adottasse il proprio successore dandogli in sposa la figlia principale per garantire la consanguineità^[15]; anche se in realtà i pareri sono discordi^[16] sulle modalità di trasmissione del potere, pur riconoscendo unanimemente nel mondo accademico una certa autonomia di scelta al sovrano, peraltro spesso non accettata pacificamente dal clan regale^[17].

Comunque fosse, PU-Sarruma si sarebbe insediato sul trono di Hatti. Non è chiaro dove il sovrano potesse avere la propria corte: forse non a Hattuš, che secondo la visione tradizionale non era ancora stata riedificata^[18]. Alcuni propongono come capitale Sanahuitta^[19].

Ciò che è rimarchevole è che il nuovo re, se la deduzione degli storici è corretta, col matrimonio avrebbe fuso la dinastia regale Nesita di Kanesh con quella ittita del fondatore Huzziya 0, gettando le basi della futura dinastia imperiale ittita.

Per quanto oggi noto, PU-Sarruma ebbe quattro figli: due maschi, Papahdilmah e Hakkarpili^[20], e due femmine: una fu regina di Zalpa, uccisa in una congiura di palazzo; l'altra, presumibilmente la maggiore, Tawananna, sposò Labarna I e divenne regina. Il nome tawananna divenne sinonimo di appellativo regale e divenne anche un titolo politico-religioso^[21].

L'impresa militare più importante di PU-Sarruma giunta a noi è la conquista dei territori di Zalpuwa, nel Nord anatolico sul mar Nero.

La città era stata alleata degli Hatti di Hattuš fino a quando pochi decenni prima Anitta di Kanesh l'aveva sottomessa deportandone il re Huzziya^[22], sostituito col proprio fratello Peruwa^[23]. Per rinsaldare i buoni rapporti con Zalpuwa, PU-Sarruma^[24] organizzò un matrimonio politico, dando in sposa al re una propria figlia^[25]. Ma^[26], in una congiura di palazzo il cancelliere Alluwa, sostenuto dai nobili, assassinò la coppia reale usurpandone il trono. PU-Sarruma marciò su Zalpuwa^[27] e la città fu riconquistata. Alluwa perì in battaglia, e sessanta casate ribelli furono deportate^[28].

Nel susseguente trattato Zalpuwa tornò formalmente tributaria ittita, ed i nobili della città chiesero al re un nuovo governatore di sangue reale. PU-Sarruma inviò uno dei propri figli, il principe Hakkarpili^[29]. La lealtà di Hakkarpili fu tuttavia di breve durata: questi presto reclamò la propria indipendenza dal potere centrale del padre, ribellandosi^[30]. PU-Sarruma sali' nuovamente a Nord e sconfisse definitivamente i rivoltosi.

Il territorio controllato dal presunto "Nonno di Hattusili I", PU-Sarruma, si sarebbe dunque assai esteso e avrebbe compreso larga parte della zona a Nord del fiume Marassantiya (odierno Kızılırmak): da Zalpa sul Mar Nero fino alle città di Sanahuitta, Hattuša, Tawainiya e Hurma; e, forse, alla fine del proprio regno, PU-Sarruma avrebbe controllato anche Kuššara, probabile luogo d'origine della sua casata (il cui ramo principale, regnante a Kanesh, era scomparso con la distruzione di questa città).

Secondo tradizione, anche Pu-Sarruma diede in sposa una figlia a colui che aveva scelto come successore, Labarna I^[31],che poi adottò. Tuttavia il primogenito naturale del re, il principe Papahdilmah, sostenuto da una parte della nobiltà, tentò di usurpare il trono del padre e si arrivò allo scontro armato, come narra Hattušili nei propri Annali:

È stato ipotizzato che alla base del conflitto per il potere vi fosse anche una differenza di tradizioni tra la componente di Kanesh/Kuššara della famiglia reale (abituata a tramandare il potere per via maschile ereditaria) e quella ittita, nella quale, come detto, sarebbe stata consuetudine che fosse il re a scegliere il proprio successore tramite il matrimonio tra una figlia e l'erede prescelto e successivamente adottato^[33].

Nonostante gli appoggi della nobiltà di Sanahuitta, nella guerra civile che ne seguì Papahdilmah fu sconfitto^[34] e Labarna I ascese al trono.

La genealogia dei re ittiti seguita in queste pagine è la seguente^[35]:

• Massimo Forlanini, The branches of the Hittite Royale Family of the Early Kingdom Period, in Pax Hethitica, 2010, pp. 115-135.
• Joost Blasweiler, The rabi simmiltim of the kings of Kanesh and the connection with the Old Kingdom of Hattusa, Arnhem, Bronze Age, 2012.
• Joost Blasweiler, The Tawananna and the royal succession, 10th Congress of Hittitology August 2017 in Chicago, 2017.
• Joost Blasweiler, Who ruled before the grandfather of Hattusili I?, in Arnhem, vol. 2, 2019.
• Trevor Robert Bryce, The Kingdom of the Hittites, Oxford University Press, 2005, ISBN 978-0-19-927908-1.
• (EN) Harry A. Hoffner, Gary M. Beckman, Richard Henry Beal e John Gregory McMahon, The Predecessors of Hattussili I, by Richard Henry Beal, in Hittite Studies in Honor of Harry A. Hoffner, Jr: On the Occasion of His Birthday, Chicago, Eisenbrauns, 2003, pp. 13-36, ISBN 1-57506-079-5.
• Franca Pecchioli Daddi, Note di storia politica antico-ittita, ISBN 88-18-88007-1.
• Stefano de Martino, Gli Ittiti, Roma, Carocci (collana Le bussole), 2003, ISBN 9788843026791.
• (EN) C.W. Ceram, Secret of the Hittites: The Discovery of an Ancient Empire, New York, Dorset Press (Paperback), 1990, ISBN 9780880295932.
• (EN) O. R. Gurney, The Hittites, London, Penguin Books (Paperback), 1952, ISBN 9780140202595.
• (FR) A. Archi, L'umanité des Hitliles: Florìlegium Anatolicum. Mélangcs offerts à E. Laroche, Paris, 1979.
• (EN) Trevor Bryce, The Kingdom of the Hittites, Oxford, Oxford University Press, 2005, ISBN 978-0-19-927908-1.
• (EN) Karlene Jones-Bley, Martin E. Huld e Angela Della Volpe, Proceedings of the eleventh annual UCLA Indo-European Conference, Los Angeles, June 4–5, 1999.
• (EN) G. Beckman, Hittite Chronology, in Akkadica, n. 119-120, Fondation assyriologique Georges Dossin, 2000, pp. 19-32.

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