Questa voce rientra tra gli argomenti trattati dal progetto tematico sottoindicato. Puoi consultare le discussioni in corso, aprirne una nuova o segnalarne una avviata qui.
Criminalità bar di progetto monitoraggio voci

	La voce non è stata ancora monitorata, fallo ora!
nc Nessuna informazione sull'accuratezza dei contenuti. (che significa?) nc Nessuna informazione sulla scrittura. (che significa?) nc Nessuna informazione sulla presenza di fonti. (che significa?) nc Nessuna informazione sulla presenza di immagini o altri supporti grafici. (che significa?)

Ho apportato delle modifiche, nonchè correzioni. Ora è più completo. Jack 14:18, mag 25, 2007 (CEST)

il DONATONI era un ispettore della POLIZIA Di STATO

la sardegna è già una regione autonoma, c'è una grande differenza tra il termine autonomismo e indipendentismo

che senso aveva negli anni 60 reclamare con le armi l' autonomia della sardegna se già era autonoma?

La sardegna non sara mai e poi mai autonoma caro jack...

Mancano alcuni membri portanti dell'anonima sequestri! --iD@ny97 (msg) 12:23, 2 set 2012 (CEST)[rispondi]

che cosa vuoi dire con la parola membri? Non è mai esistita una associazione chiamata anonima sequestri, si è trattato sempre di bande indipendenti le une dalle altre  e  che non facevano capo a nessuna organizzazione.

Salve a tutti. Noto la presenza del template sugli anni di piombo. A vostro parere sarebbe fondata?--Dk1919 (msg) 09:52, 14 nov 2016 (CET)[rispondi]

Perdonate l'assertività, ma la connessione tra il cosiddetto codice barbaricino e il fenomeno dei sequestri a scopo di estorsione è del tutto gratuita e forzata. Si basa più su una certa mitologia identitaria che su una base storica e culturale verificabile e verificata. Il riferimento al codice barbaricino, definito come un antico codice in vigore in Sardegna, è già di suo come minimo forzato. Intanto perché è molto discussa la tesi propugnata e formalizzata da Antonio Pigliaru sulla reale esistenza di tale codice non scritto, di cui comunque non è possibile estendere arbitrariamente la rilevanza tanto nel tempo quanto nei fenomeni sociali della Sardegna contemporanea. Inoltre perché il fenomeno dei sequestri di persona è del tutto contemporaneo, nasce dentro i processi sociali innescati dall'avvento del capitalismo sull'isola (a partire soprattutto dalle chiudende in poi) e non fa parte di alcuna tradizione atavica (come spiega bene, tra gli altri, Michelangelo Pira, in La rivolta dell'oggetto). Insomma, mi pare che questa voce sia poco rilevante di suo e in più, così formulata, offre informazioni quanto meno discutibili, se non del tutto fuorvianti.

Il fenomeno dei sequesti di persona in Sardegna si è concluso con il caso Melis a metà degli anni '90. Il caso Pinna, avvenuto a più di 10 anni di distanza non può essere incluso in un fenomeno sistematico che fa riferimento alla cosiddetta Anonima Sequestri, anche se le modalità sono simili, non esiste alcun collegamento culturale e territoriale con quello della cosiddetta Anonima Sequestri, che coinvolgeva quasi esclusivamente personaggi della Barbagia e dell'Ogliastra. Quindi non si capisce perchè indicare gli anni 2000, tutto ciò non ha senso. Un fenomeno criminale deve avere una continuità per essere definito tale, un sequestro di persona avvenuto a distanza di 11 anni dall'ultimo invece non risponde a questo criterio.

Caro anonimo. Sono certamente d'accordo che il sequestro di Titti Pinna sia da considerarsi un atto di banditismo sardo fuori dal contesto dell'Anonima Sarda. Il periodo è da considerarsi però nel paragrafo Storia. Il Paragrafo dei Sequestri, quantomeno limitante nel suo elenco, va certamente svuotato del sequestro Pinna. Lo faccio io. Grazie.--Melqart (msg) 09:57, 3 giu 2020 (CEST)[rispondi]

Una procedura automatica ha modificato uno o più collegamenti esterni ritenuti interrotti:

• Aggiunta del link all'archivio https://web.archive.org/web/20120213183955/http://www.sisde.it/Gnosis/Rivista3.nsf/ServNavig/7 per http://www.sisde.it/gnosis/Rivista3.nsf/ServNavig/7
• Aggiunta del link all'archivio https://web.archive.org/web/20071219042159/http://www.sisde.it/gnosis/Rivista3.nsf/ServNavig/7 per http://www.sisde.it/Gnosis/Rivista3.nsf/ServNavig/7

In caso di problemi vedere le FAQ.—InternetArchiveBot (Segnala un errore) 23:06, 11 mag 2022 (CEST)[rispondi]