Samding Dorje Phagmo
La Samding Dorje Phagmo (in tibetano: བསམ་སྡིང་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྤྲུལ་སྐུ།, traslitterazione Wylie: bsam-sding rdo-rje-phag-mo sprul-sku, pinyin: Samding Dojêpagmo Zhügu) è la guida spirituale di sesso femminile più importante del Tibet,[1] nonché terza nella gerarchia dopo il Dalai Lama e il Panchen Lama.[2]
È stata elencata tra le reincarnazioni di rango più alto al tempo del V Dalai Lama, riconosciuta sia dal governo tibetano che dagli imperatori della dinastia Qing.[3] Nella sua prima reincarnazione, come Chökyi Drönma (1422–1455), fu studentessa e consorte di Thang Tong Gyalpo,[4] che per primo la riconobbe come l'incarnazione di Machig Labdrön attraverso il lignaggio Vajravārāhī.[5] La sede della Samding Dorje Phagmo si trova nel monastero di Samding, in Tibet.
Storia
[modifica | modifica wikitesto]Il lignaggio iniziò nel XV secolo con la principessa del Gungthang Chökyi Drönma (1422–1455). Studentessa e consorte di Thang Tong Gyalpo, egli la riconobbe come prima Samding Dorje Phagmo: iniziò così la linea di successione dei tulku di sesso femminile.[5] Chökyi Drönma era la figura principale della tradizione Bodongpa del buddismo tibetano. Morì nel monastero di Manmogang a Tsari, vicino al confine indiano, nel 1455.[6]
Nell'era premoderna del Tibet, le incarnazioni della Samding Dorje Phagmo furono trattate con privilegio reale e, insieme ai Dalai e ai Panchen Lama (e agli Amban cinesi durante la loro permanenza nel Paese) furono autorizzate a viaggiare su lettiga o portantina.[7] Diversamente dalla maggior parte delle donne religiose, alle Dorje Phagmo era permesso portare i capelli lunghi; tuttavia, era proibito dormire sdraiati – tuttavia durante il dì era permesso dormire seduti su una sedia, mentre durante la notte era previsto rimanessero in una posizione meditativa.[8]
La nona Dorje Phagmo, Choying Dechen Tshomo (?–1843), divenne una rinomata maestra spirituale: ciò è dovuto non solo al fatto di essere una Samding Dorje Phagmo, ma anche per la tradizione Nyingma e per aver scoperto alcuni Terma. Morì nel 1843 al monastero di Samye. La reliquia del suo teschio, considerata sacra, è conservata nel monastero Nyingma situato sull'isola Yumbudo, nel lago Yamdrok.[9]
Dechen Chökyi Drönma, la dodicesima Dorje Phagmo, venne riconosciuta come tale dal XIV Dalai Lama. Ella servì come vice-presidente della Buddhist Association of China al fianco del decimo Panchen Lama durante il periodo di presidenza del XIV Dalai Lama. Nel 1958 andò a Lhasa, dove ricevette l'empowerment di Yamantaka dal Dalai Lama e quello di Vajrayogini dal suo precettore, Losang Yeshe Tenzin Gyatso Pelsangpo.[10] Al giorno d'oggi, ella ricopre il ruolo di vice-presidente della regione autonoma del Tibet ed è membro del comitato permanente della conferenza politica consultiva del popolo cinese.[11]
Elenco delle Samding Dorje Phagmo
[modifica | modifica wikitesto]| Nome | Immagine | Anno nascita-morte | Nome Han/Traslitterazione pinyin | Grafia tibetana/Traslitterazione Wylie | |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Chökyi Drönma |
|
1422–1455 | 曲吉卓美S, qǔ jí zhuó měiP | ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མེ་, chos kyi sgron me |
| 2 | Kunga Zangmo | 1459–1503 | 贡噶桑姆S, gòng gá sāng mǔP | ཀུན་དགའ་བཟང་མོ་, kun dga' bzang mo | |
| 3 | Nyendrak Zangmo | 1504–1544 | 年扎桑姆S, nián zā sāng mǔP | སྙན་གྲགས་བཟང་མོ་, snyan grags bzang mo | |
| 4 | Orgyen Tsomo | 1545–1610 | 乌坚珠姆S, wū jiān zhū mǔP | ཨོ་རྒྱན་གཙོ་མོ་, o rgyan gtso mo | |
| 5 | Yeshe Tsomo | 1556–1610 | 卡举白姆S, kǎ jǔ bái mǔP | མཁའ་སྤྱོད་དཔལ་མོ་, mkha' spyod dpal mo | |
| 6 | Dechen Trinle Tsomo | 1611–1677 | 赤来措姆S, chì lái cuò mǔP | འཕྲིན་ལས་མཚོ་མོ་, 'phrin las mtsho mo | |
| 7 | Chödron Wangmo | 1678–1722 | 曲珍旺姆S, qǔ zhēn wàng mǔP | ཆོས་སྒྲོན་དབང་མོ་, chos sgron dbang mo | |
| 8 | Kelzang Choden Wangmo | 1723–1772 | 德庆旺姆S, dé qìng wàng mǔP | བདེ་ཆེན་དབང་མོ་, bde chen dbang mo | |
| 9 | Choying Dechen Tsomo | ?–1843 | 曲英德庆措姆S, qǔ yīng dé qìng cuò mǔP | ཆོས་དབྱིངས་བདེ་ཆེན་མཚོ་མོ་, chos dbyings bde chen mtsho mo | |
| 10 | Ngawang Kunzang Dechen Wangmo | 1857–1882 | 阿旺公桑旺姆S, ā wàng gōng sāng wàng mǔP | ངག་དབང་ཀུན་བཟང་དབང་མོ་, ngag dbang kun bzang dbang mo | |
| 11 | Tubten Chöying Pelmo | 1889–1937 | 土登曲尼白姆S, tǔ dēng qǔ ní bái mǔP | ཐུབ་བསྟན་ཆོས་དབྱིངས་དཔལ་མོ་, thub bstan chos dbyings dpal mo | |
| 12 | Dechen Chökyi Dronma | 
|
1942– | 德庆曲吉珍美S, dé qìng qǔ jí zhēn měiP | བདེ་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མེ་, 'bde chen chos kyi sgron me |
Note
[modifica | modifica wikitesto]- ^ (EN) Keith Dowman, The Power-places of Central Tibet: The Pilgrim's Guide, 1988, p. 268, ISBN 0-7102-1370-0.
- ^ (EN) Glenn H. Mullin, The Fourteen Dalai Lamas: A Sacred Legacy of Reincarnation, Santa Fe, Clear Light Publishers, 2001, p. 175, ISBN 1-57416-092-3.
- ^ Diemberger 2007, p. 2.
- ^ Stearns 2007, p. 4.
- ^ a b Diemberger 2007, pp. 46–47.
- ^ Diemberger, pp. 46, 236.
- ^ (EN) F. Spencer Chapman, Lhasa: The Holy City, Books for Libraries, 1977 [1940], p. 60, ISBN 978-08-36967-12-8.
- ^ McGovern 1924, pp. 294–295.
- ^ Diemberger 2007, pp. 289–290.
- ^ Diemberger 2007, pp. 302–303.
- ^ (EN) Luo Siling, The Cultural Revolution in Tibet: A Photographic Record, su The New York Times, 3 ottobre 2016. URL consultato il 31 marzo 2021.
Bibliografia
[modifica | modifica wikitesto]- (EN) Hildegard Diemberger, When a woman becomes a religious dynasty: the Samding Dorje Phagmo of Tibet, Columbia University Press, 2007, ISBN 978-02-31143-20-2.
- (EN) Cyrus Stearns, King of the Empty Plain: The Tibetan Iron Bridge Builder Tangtong Gyalpo, Snow Lion Publications, 2007, ISBN 978-15-59392-75-4.
- (EN) W. M. McGovern, To Lhasa in Disguise: A Secret Expedition through Mysterious Tibet, Asian Educational Services, 2000 [1924], ISBN 81-206-1456-9.
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