Discussioni utente:Fcarbonara/Archivio10

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Scusa, non sono tantissimo presente in questi giorni. Ho corretto gli inesistenti template Bibbia con {{Passo biblico}}.--Moroboshi scrivimi 07:41, 1 lug 2015 (CEST)[rispondi]

17:13, 6 lug 2015 (CEST)

Caro Fcarbonara prendo atto delle tue precisazioni ma in realtà le ritengo superflue perché è evidente che ad esempio una intera pagina di un testo di molte pagine forse potrebbe non essere considerata una violazione di copyright (ma credo che l'autore avrebbe da ridire) ma non potrai negare che tutto il paragrafo risultava essere un collage di citazioni. Quello che intendevo con l'avviso era che lo stesso testo, con un po' più di buona volontà, poteva essere scritto diminuendo il peso delle citazioni...ed è quello che ho fatto, come potrai vedere, perché non mi piace criticare senza dimostrare fattivamente un qualche impegno da parte mia. Saluti e buon lavoro.--Gierre (msg) 08:39, 9 lug 2015 (CEST)[rispondi]

È già in cantiere:
Alcuni componenti delle congregazioni operano nel servizio definito ''continuo'' e vengono chiamati<!-- Al di sotto degli "anziani" ci sono i --> "''pionieri''". Quelli che compiono quest'opera uno o più mesi all'anno sono <!-- , organizzati in --> "ausiliari" e, nei mesi relativi ad avvenimenti particolari, hanno la possibilità di compiere lo stesso servizio con un minor numero di ore, mentre quelli che la compiono per uno o più anni sono "regolari" o "speciali"<!-- : la distinzione è in relazione al --> il numero di ore dedicate ogni anno alla predicazione di casa in casa è diverso, gli ''speciali'' ne dedicano molte di più. scusa --Gizetasoft (msg) 10:57, 10 lug 2015 (CEST)[rispondi]

Doppio movimento

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Ciao, stavo eseguendo un lavoro di ristrutturazione sui link diretti a indicazioni di tempo (per capirci Allegro, Adagio ecc.). Nella lista di queste ho trovato anche "Doppio movimento", mi pare usato anche da Chopin, per descrivere una velocità doppia rispetto alla precedente. In soldoni, ho cercato se esistesse doppio movimento, perché se la pagina non fosse esistita non sarei intervenuto. Esiste e - non so perché, non mi intendo di Kierkegaard - e rimanda a quella pagina che ho modificato. Perciò ho pensato di mettere l'avviso di disambigua con tre campi che inserisce la dicitura "Doppio movimento rimanda qui", ecc., inmodo che nel remoto caso venisse cercato doppio movimento si sapesse che esiste anche l'accezione musicale. Siccome rimanda a una sezione, dovrei mettere lì la nota? Un altro utente che non conosco - sono sicuro che volesse aiutare - ha modificato la struttura della disambigua, credendo in un mio errore, perdendo quindi il "rimanda qui". Mi sono spiegato più o meno bene? Possiamo aggiungere una nota sulla sezione a cui rimanda la pagina Doppio movimento? Franciesse (dic) 19:08, 11 lug 2015 (CEST)[rispondi]

Scusami se mi intrometto, ma non capisco, lì c'è un redirect a sezione, se uno cerca il doppio movimento musicale come fa? Che mi consti i significati disambiguati non devono avere attinenza tra loro, è nella loro natura, non sono {{vedi anche}}... Tra l'altro temo che i significati siano anche più di due. Qui secondo me ci vuole una voce, o quantomeno una disambigua (al momento paritaria) in attesa che qualcuno crei la voce. --Erinaceus (msg) 23:11, 11 lug 2015 (CEST)[rispondi]
Ah! Quindi se ho capito bene non dovrebbe esistere affatto il redirect alla voce sull'opera di Kierkegaard? non potremmo allora reindirizzarlo direttamente a Tempo (musica)? nota: anche in musica "Doppio movimento" mi sembra piuttosto raro, però di certo non è un semplice "modo di dire" (Chiedo scusa per la "lentezza", sono alle prese con problemi tecnici e la filosofia non è mai stata il mio forte...) --Erinaceus (msg) 08:58, 12 lug 2015 (CEST)[rispondi]
Be' allora per adesso facciamo così, mal che vada si cambia. Vedi tu per i grassetti in Timore e tremore#Temi, da quanto mi dici non ci dovrebbero essere (almeno il primo). Ciao :-) --Erinaceus (msg) 11:04, 12 lug 2015 (CEST)[rispondi]
La soluzione di adesso secondo me è la migliore, la wp tedesca ha persino una pagina sul doppio movimento musicale, secondo me è decisamente inutile, ma magari un rinvio non fa male a nessuno. Ciao a tutti, Franciesse (dic) 12:37, 12 lug 2015 (CEST)[rispondi]

17:06, 13 lug 2015 (CEST)

Re:Lanfranco Colombo

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Ciao Francesco, bene, al di là del gran caldo che oramai non fa più notizia. Ho dato un'occhiata tra i miei appunti, ma purtroppo non ho materiale riguardante Colombo. Vedo comunque se mi è possibile di implementare la voce. Saluti. --Massimo Telò (scrivimi) 16:48, 14 lug 2015 (CEST)[rispondi]

05:05, 21 lug 2015 (CEST)

Re: Sulla voce Abramo

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Ciao, credo siano stati loro a copiare da wiki. Il loro testo è un palese copia incolla della voce voce di Teknopedia, tant'è che hanno lasciato nell'indice, ad esempio, "Altri progetti" e "Voci correlate" (che per loro non so cosa significhi). Nel loro testo poi puoi trovare parecchi [modifica], che credo sia la prova inconfutabile del loro copia incolla. Al limite segnala la cosa in Teknopedia:Cloni. Ciao, --LukeWiller [Scrivimi] 11:47, 24 lug 2015 (CEST).[rispondi]

Yad Vashem

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Purtroppo causa forza maggiore, in queste settimane la mia velocita' contributiva sta diminuendo a "avanti adagio quasi indietro", per cui non posso intervenire nella voce a tempi brevi, tuttavia ho visto che la voce inglese e' piu' ampia, per quanto scritta in modo elementare e frammentato, per cui vedo possibilità di miglioramento. Ciao --Bramfab Discorriamo 19:55, 24 lug 2015 (CEST)[rispondi]

Non aspettarmi: chi ha tempo non prenda tempo! --Bramfab Discorriamo 21:22, 24 lug 2015 (CEST)[rispondi]

17:05, 27 lug 2015 (CEST)

Uh?!? Se io avessi cancellato in C4 e tu fossi di diversa opinione avrebbe senso parlarne... ma io cancellato per copyviol, non c'è nulla di cui discutere o avvisare: evita di copiare a tua volta e siamo tutti felici. :-D -- Rojelio (dimmi tutto) 23:00, 29 lug 2015 (CEST)[rispondi]

17:51, 3 ago 2015 (CEST)

Discussione cancellazione Chiesa cristiana in Italia

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Se vuol mantenere la voce o proporre un'unione o altra soluzione volta al mantenimento delle informazioni ivi contenute, deve aprire la consensuale. Admin permettendo.--Frank50_s [] 11:07, 4 ago 2015 (CEST)[rispondi]

Capisco, ma difficilmente la sua proposta sarà presa in considerazione se non posta formalmente. Allo scadere dei 7 giorni la semplificata verrà chiusa e la voce automaticamente cancellata.
PS. comunque non sarebbe male una voce su tutte queste realtà "scismatiche" rispetto alle Assemblee di Dio--Frank50_s [] 12:33, 4 ago 2015 (CEST)[rispondi]

Osservazione

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In relazione ai tentativi di un utente non proprio espertissimo di disorfanizzare una sua voce (per ottemperare ad un avviso messo dal mio bot), che cmq nel caso di Giusti tra le nazioni potevi semplicemente spostarglielo nel paragrafo appropriato anziché rollbaccarlo e basta, volevo osservare che sia in Yad Vashem che in Giusti tra le nazioni ci sono due sezioni esageratamente obese che parlano solo di premiati italiani, in violazione di WP:LOCALISMO. Vedi se si può rimediare. Ciao e buon lavoro. --IndyJr (Tracce nella foresta) 11:12, 10 ago 2015 (CEST)[rispondi]

16:57, 10 ago 2015 (CEST)

Modifiche al popup

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Ciao, a seguito di alcune modifiche per abilitare i popup di navigazione dovrai usare speciale:preferenze. Il fatto che sia già invocato nelle tue sottopagine .js potrebbe dare problemi di compatibilità. È in corso la rimozione automatica di tali invocazioni ma, qualora il tuo popup continuasse a non funzionare, potrebbe essere necessario rimuoverle a mano. (messaggio automatico di Utente:Vituzzu) --MediaWiki message delivery (msg) 15:48, 11 ago 2015 (CEST)[rispondi]

VisualEditor News #4—2015

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Elitre (WMF), 00:27, 15 ago 2015 (CEST)[rispondi]

Mio commento nella pagina discussione di Gesù

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Ciao ti scrivo a te perchè mi sei parso obiettivo. sono l'iniziatore della discussione sul fatto che nel primo paragrafo della voce Gesù c'è il punto che dice

Alcune religioni, tra cui l'Islam, lo riconoscono invece come un profeta

Pochi gg fa ho postato il commento che ora riposto qui sotto, ma l'utente Vituzzo ha cancellato il mio commento e ha bloccato il mio IP. E' forse questa la parzialitá di wikipedia? Il fatto che io mi trovi in Sud America e quindi scriva da IP sud americani e forse un problema? O forse l'utente Vituzzo mi ha discriminato perché ho scritto qualcosa non di suo aggrado? Ecco il mio intervento del 14 agosto ore 1.37 am

− Il fatto é che cosí come é:

− Gesù di Nazaret (Betlemme, 7-2 a.C.[2] – Gerusalemme, 26-36[3]) è il fondatore e la figura centrale del Cristianesimo[4], religione che lo riconosce come il Cristo (Messia) atteso dalla tradizione ebraica e Dio fatto uomo[5]. Secondo le fonti disponibili, Gesù ha svolto la sua attività di predicatore, guaritore ed esorcista negli ultimi anni della sua vita nella provincia romana della Giudea nella regione storica della Palestina[6][7]. Alcune religioni, tra cui l'Islam, lo riconoscono invece come un profeta, mentre altre hanno elaborato una specifica visione su di lui.

Questo primo paragrafo dell'incipit genera confusione,inoltre é ridondante dire


Alcune religioni, tra cui l'Islam, lo riconoscono invece come un profeta


alla quarta riga, quando poi si ridice alla riga ventiduesima.


Ribadisco ancora una volta il mio punto perché sembra non sia stato compreso:


Se alla seconda riga si afferma la visione cristiana di Gesú, ossia Messia e Dio fatto uomo, (in pratica si riconosce la Trinitá o parte di essa), si afferma la sua Divinitá. Questa informazione é discordante con: − Alcune religioni, tra cui l'Islam, lo riconoscono invece come un profeta


− In quanto se Gesú era "solo" un profeta, allora era un essere umano, e non era Divino. E' proprio questo il punto. Il lettore si confonde: in quanto, al secondo rigo si afferma la Divinitá di quest'uomo, (Dio fatto uomo) e al rigo quattro si afferma che era un profeta, per cui "semplice umano" per un'altra religione? E' fuorviante, confonde. E poi che bisogno c'é di ribadire la visione islamica al quarto rigo se poi si dice al rigo ventidue?


Il fatto poi che Gesú abbia profetizzato non lo definisce un profeta. L'attivitá profetica é stata una delle sue attivitá, soprattutto dal punto di vista escatologico, ma non la sua principale attivitá, sempre dal punto di vista cristiano, ovviamente. In uanto dal punto di vista cristiano la sua missione principale é stato "togliere il peccato del mondo" in quanto solo Dio poteva farlo. Per questo viene detto Salvatore del mondo.

− Sarebbe a mio aprere piú appropriato allora indicare chi era Gesú per gli storici non cristiani, semmai, che appunto non credevano nella sua Divinitá, ma non la visione di un'altra religione che non lo considera un personaggio centrale per la sua fede. (in quanto il profeta centrale di quella religione é Maometto)



ora riposterò questo commento nella discussione di Gesù. Per lo meno tu sai cosa ho scritto se Vituzzo lo ricancellerà.

Marco

18:17, 17 ago 2015 (CEST)

Fatto. Ciao --Bramfab Discorriamo 15:50, 21 ago 2015 (CEST)[rispondi]

15:02, 24 ago 2015 (CEST)

23:36, 31 ago 2015 (CEST)

19:29, 7 set 2015 (CEST)

per una r corretta...

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... c'ha pensato il suggeritore automatico di google. Scusa se faccio solo toccate fugaci, in qusti giorni ho altri "dossier" sulla scrivania.--Alexmar983 (msg) 01:14, 11 set 2015 (CEST)[rispondi]

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Ciao! Grazie per le modifiche e miglioramenti alle voce Mormonismo.

Anche se ormai il problema è superato (un altro utente ha messo un'altra fonte), non capisco la rimozione di un collegamento esterno / fonte perché link "morto" (vedi la tua modifica]) : stando a Aiuto:Collegamenti esterni#Siti non più raggiungibili, Aiuto:Collegamenti interrotti e Template:Collegamento interrotto/man non andrebbero rimossi, perlomeno non in generale per il solo fatto di essere "morti".

Come dicevo ormai quello specifico problema è superato, ma magari può esserti utile come informazione generale.--5.170.63.190 (msg) 10:13, 12 set 2015 (CEST)[rispondi]

Che poi è un "Sito temporaneamente non disponibile. Torneremo presto" (anche se non da quanto, per cui non so se sia vero che tornerà e se presto; ma non posso essere sicuro neppure del contrario). --5.170.63.190 (msg) 10:26, 12 set 2015 (CEST)[rispondi]

Confusione degli IP (Mormonismo)

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Ciao Fcarbonara !

Ehm ... riguardo a Discussioni utente:AuStar#Mormonismo veramente sono 5.170.60.170 , 5.170.67.106 e gli altri IP con cui ho annullato e contestato l'operato AuStar e ho scritto nella sua pagina di discussione (concordando col tuo richiamo a un atteggiamento più adatto, ma temo non sia servito e bastato) e nella pagina di discussione della voce, ovviamente non sono di AuStar (si darebbe ragione e torto da solo?).

Non so perché e quando il mio IP (dinamico) cambi, essendo dinamico è normale che cambi, ma non mi è ben chiaro: qualche volta quando mi ricollego a Internet ho lo stesso, ma la maggior parte delle volte no.

"Confusione" (?) può esserci semmai nella cronologia della voce Mormonismo (non ho ancora guardato se anche in altre pagine) perché un altro utente (non io) ho successivamente modificato da non loggato (e potrebbe essere lo stesso utente AuStar che si è scordato di loggarsi, visto che prosegue nell'inserire le stesse cose e con lo stesso metodo di cambiare in una sola modifica più cose ma di spiegare in oggetto di modifica solo un parte, con motivazioni spesso fallaci). --5.170.70.190 (msg) 11:21, 13 set 2015 (CEST) (Aggiunta successiva: Ah, e a complicare la distinzione degli utenti: il 12 settembre un altro IP aveva modificato la voce, neanche quello sono io, non so se fosse AuStar , quei contributi mi sembravano più migliorativi e meglio motivati, anche se non sempre --5.170.70.190 (msg) 11:59, 13 set 2015 (CEST))[rispondi]

Un po' di confusione/non facilità di seguire il discorso la crea anche il fatto che hai risposto ad alcune delle cose che avevo scritto (io, non AuStar) in Discussione:Mormonismo#Sondaggi e loro fonti e altri cambiamenti con la stessa modifica e successive. aprendo una nuova sezione Discussione:Mormonismo#Fonti e scopo della voce che tratta anche di altro. (Dove ti sto per rispondere, tra poco posto). Tra l'altro in quest'ultima mi sa che c'è un tuo errore/svista in un link, in "Noto per fortuna che dopo questo intervento, l'intero paragrafo è stato rimosso" il link è a Discussioni utente:AuStar e non alla rimozione (mia) https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Mormonismo&diff=75120531&oldid=75119317 . E anche dove parli di riferimento al politeismo, il link è a una sezione della voce (che cambia con le varie modifiche dei vari utenti)--5.170.70.190 (msg) 11:39, 13 set 2015 (CEST)[rispondi]
Ti rispondo qui:

Tu scrivi che saresti «5.170.60.170 , 5.170.67.106 e gli altri IP», ma cosa intendi per "altri IP", tutti quelli riportati da me nella pagina di Austur? IP dinamico ok ma non è strano che fai accendi e spegni il computer ogni cinque minuti? Non ti sei mai registrato è giusto? Ora avviso un amminiztratore e vediamo di capirci qualcosa. Quindi sei tu che usi come fonte Linkedin giusto?--Fcarbonara (msg) 11:59, 13 set 2015 (CEST)[rispondi]

(Come avevo scritto anche a AuStar: se rispondevi nella mia pagina di discussione e non nella tua me ne accorgevo prima)
Per gli altri IP avevo specificato "gli altri IP con cui ho annullato e contestato l'operato AuStar" pensavo fosse evidente quali fossero. Non ho guardato tutti gli IP che hai indicato sia perché non avevano un link sia soprattutto perché ero già impegnato in altre "10.000" cose (e rollbackare gli altri utenti non è facile, se una parte va mantenuta). Ora sono di fretta, poi guardo meglio e ti dico.
No, non sono registrato. Non mi pare di cambiare IP ogni 5 minuti, anche se qualche rara volta capita che mi si cambi anche mentre sono collegato (Internet rallenta e non mi funziona più, dopo un po' riparte e alcune di quelle volte l'IP è diverso. Mi è successo anche poco fa, ma mi pare che l'IP sia rimasto uguale).
Linnkedin : No, no, anzi io l'ho tolto!--5.170.70.190 (msg) 12:37, 13 set 2015 (CEST)[rispondi]
Sono di fretta, non ho tempo per vedere cos'è successo nel frattempo (questo pomeriggio) né per guardare altri IP, guardo solo i 5 che hai indicato (sottolineati) in Discussioni utente:AuStar#Mormonismo :
Speciale:Contributi/5.170.60.170 , Speciale:Contributi/5.170.67.106 , Speciale:Contributi/ , Speciale:Contributi/ , Speciale:Contributi/ , Speciale:Contributi/ sono io
Speciale:Contributi/5.170.245.145 , Speciale:Contributi/5.170.247.66 non sono io (anche perché annullano le mie modifiche o ripristinano o modificano quelle che avevo rimosso, criticano le miei modifiche/rimozioni (o almeno dicono qualcosina e non così fondato) e sono anche ben più scortesi del mio modo di fare, io come avrai visto cerco di spiegarmi e in modo non scortese). Anche Speciale:Contributi/82.53.158.35 non sono io (anche se, da quello che ho visto ora di corsa, non ci sono modifiche in contrasto con le mie, quindi questo sì potresti pensarlo)
Comunque non è che sia così importante chi fa una modifica, l'importante è che la modifica sia corretta, il più possibile con fonti, e collaborando in modo aperto, collaborativo, disponibile e civile. (Cosa che purtroppo non sempre fanno l'altro/gli altri utenti che si stanno occupando di queste voci in questi giorni. Ma se siano uno o più non cambia più di tanto la questione) --5.170.63.213 (msg) 19:44, 13 set 2015 (CEST)[rispondi]

18:17, 14 set 2015 (CEST)

Re: controllo

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Ciao Carbonara, certo che si può: basta chiedere un CU: inserisci qui gli IP che ritieni "sospetti", ed eventualmente anche le utenze registrate (c'entra per caso il solito infinitato? metti anche lui...). Ciao! --Euphydryas (msg) 19:09, 14 set 2015 (CEST)[rispondi]

Sì, è così: quelli in rosso apparengono all'utente AuStar, i rosa sono "incerti" e il verde è escluso. Quindi, o l'utente non sta dicendo il vero, o il Cu non è corretto, ma propendo per la prima ipotesi. Comunque se vuoi chiarimenti anche per gli incerti è meglio se chiedi ad un utente con funzioni di CU: Ask21 è poco presente, ma ci sono anche Shiva, L736E o Gac. Ciao :-) --Euphydryas (msg) 00:19, 17 set 2015 (CEST)[rispondi]

Di niente. È facile da farsi. Ovviamente le richieste di cancellazione le possono aprire solo gli utenti registrati. Non ricordo quali altri requisiti bisogna avere, probabilmente un minimo di modifiche o di "anzianità". :-) --  Il Passeggero - amo sentirvi 08:28, 17 set 2015 (CEST)[rispondi]

Antonella Tribuzi

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La ragione è molto semplice (redazionale se vuoi?): essendo scritta non in lingua italiana ed evidentemente non usata nella scrittura della voce (essendo inserita posteriori) non ha motivo di essere presente nella voce, in quanto in pratica nulla aggiunge alla voce ad un lettore italofono. Ciao --Bramfab Discorriamo 21:29, 19 set 2015 (CEST)[rispondi]

"Una teca" per il "Progetto Fotografia"

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Ciao, non saprei da dove cominciare, non ho mai messo mano all'home page del progetto, se non per aggiungere o togliere dei puntamenti. --  Il Passeggero - amo sentirvi 08:15, 21 set 2015 (CEST)[rispondi]

20:29, 21 set 2015 (CEST)

Beh se dici "purtroppo" non vedo perché ti prenda la briga di andare a rovesciare quella decisione. Io resto fortemente contrario e non solo per i risvolti surreali dello spam (mai vista una tale intensità) a mezzo Teknopedia. Lo spam in "fotografia d'arte" me l'ero dimenticato. --Vito (msg) 00:23, 26 set 2015 (CEST)[rispondi]

Re: Problema con un file

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in effetti su it.wiki puoi richiamare solo file da commons e it.wiki; tra parentesi su en.wiki possono esserci materiali sottoposti al Fair use che da noi legalmente non è riconosciuto, ciao--Shivanarayana (msg) 11:49, 27 set 2015 (CEST)[rispondi]

17:15, 28 set 2015 (CEST)

Re: Grazie!

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Ciao Fcarbonara :) ma figurati se mi scandalizzo, il nowiki è un codice un po' particolare, ma una volta capito il senso è molto comodo da usare. Se nelle voci aggiungi anche il tag nowiki il template non funziona, e compare solo il semplice codice, proprio come ora avviene nella tua pagina utente. In pratica il nowiki è un inibitore di qualsiasi codice di wikipedia (template, categorie, apici del grassetto, eccetera), che annulla qualsiasi funzione che si trova a destra di <nowiki>, fino a che non inserisci </nowiki> per concludere l'inibizione. Ad esempio la stringa per la firma --~~~~ che hai aggiunto nel messaggio che mi hai scritto, non ha funzionato perchè nel testo avevi inserito <nowiki> senza poi chiudere con </nowiki>, annullando qualsiasi codice nel testo, firma compresa. In conclusione, se nella tua pagina utente inserisci solo il codice del template senza inibirlo, essa risulta una pagina messa in cancellazione (ed è per questo motivo che ero intervenuto), mentre con il tag nowiki ti compare comodamente solo il codice che ti serve per mettere in cancellazione le voci. Spero di essermi spiegato esaurientemente, casomai chiedimi pure :) --Fullerene (msg) 15:49, 3 ott 2015 (CEST)[rispondi]

Di nulla, ciao ;) --Fullerene (msg) 17:09, 3 ott 2015 (CEST)[rispondi]

Studio Fotografico Vasari

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Caro Carbonara,

mi auguro che tutto vada bene per lei. Le vorrei chiedere come fare per avere una versione in lingua Inglese del wikitesto inerente allo "Studio Fotografico Vasari". Grazie.

Alessandro

Grazie, caro Alessandro, scusami per il ritardo della risposta, va tutto bene, ma é un periodo "convulso" con qualche impegno in più per lo studio in vista di miei esami, che De Filippo ben disse, "non finiscono mai" :). Per rispondere alla tua richiesta, non so se ho poi compreso bene: Ti serve una traduzione in inglese della voce e basta per usi tuoi personali o parli della nostra voce tradotta in inglese percgé appaia in Teknopedia in lingua inglese?--Fcarbonara (msg) 20:22, 12 ott 2015 (CEST)[rispondi]

20:32, 5 ott 2015 (CEST)

18:28, 12 ott 2015 (CEST)

18:02, 19 ott 2015 (CEST)

Augusto de Luca

[modifica wikitesto]

Ciao, mentre riordinavo file ho rtrovato il testo della voce su De Luca che mi copia prima che fosse cancellata, prevedendo che prima o poi se ne sarebbe riparlato. Se te la senti te lo incollo in una sandbox personale, ci lavori e decidi tu quando salvarla. Fai con calma, tanto non la butto, sta là ogni volta che (ti) potrebbe servire. nella PdC che ti segnalai tempo addietro ci dovrebbero essere altre fonti che possono essere ancora usate per rifinirla.--Alexmar983 (msg) 14:38, 22 ott 2015 (CEST)[rispondi]

19:04, 26 ott 2015 (CET)

prologo del Vangelo di Giovanni

[modifica wikitesto]

Gentile FCarbonara, mi rivolgo a te perché sei esperto. La voce in questione é stata modificata dai Tdg per loro propaganda /pubblicitá. Tutto il paragrafo : Il "Prologo" del vangelo di Giovanni o il paradosso del Logos "dio" non é altro che una apologia della traduzione fatta dai Tdg. A mio parere va cancellata totalmente o riequilibrata. Vedo di spiegare brevemente il concetto: La traduzione universalmente accettata é : "e il Logos era Dio". Tutte le altri traduzioni che vengono elencate sono traduzioni dei testimoni di geova che derivano da un'altra concezione della Bibbia, un'altra traduzione che ha portato ad un altro libro: La traduzione del nuovo mondo delle sacre scritture. A questo punto potrei elencare vari motivi per dimostrare che la traduzione corretta é "e il Logos era Dio". Ma il punto del discorso é che la voce non dovrebbe essere una dissertazione sulle differenze tra la traduzione trinitaria e antitrinitaria. Fiumi di inchiostro sono stati utilizzati per dimostrare che i Tdg sono giunti ad una differente traduzione perché hanno un concetto diverso di Gesú Cristo, per loro non é Vero Dio e vero uomo. Questa voce dovrebbe a mio parere invece spiegare da un punto di vista storico e teologico cosa voleva comunicarci Giovanni, e cioé che il Logos é Dio ma é anche presso Dio, svelandoci il fatto che Gesú Cristo é Dio, peró la sua persona é distinta da Dio Padre. Proprio come la dottrina della Trinitá afferma. In altre parole io cancellerei completamente tutto il paragrafo o lo riequilibrerei, perché cosí com'é é fortemente incentrato sul dimostare che la visione dei Tdg sarebbe quella giusta. Non esiste nessun paradosso, ma al contrario la contraddizione c'é nella visione dei Tdg : come potrebbe un dio minore coesistere con Dio in principio? Se Giovanni avesse voluto comunicarci che il Logos era un dio minore avrebbe avuto molti altri modi per farlo. Inoltre: Se seguissimo il ragionamento dei Tdg dovremmo negare anche il verso di Giovanni 1:3

3tutto è stato fatto per mezzo di lui e senza di lui nulla è stato fatto di ciò che esiste.

Certo perchè qui “lui” è il Logos, e si dice che ha creato “tutto”, ma secondo i Tdg lui stesso sarebbe stato creato da Dio, quindi il Verbo avrebbe creato “tutto” eccetto se stesso, e quindi non avrebbe creato “tutto” per davvero. Aspetto vostri commenti

Ti ho risposto qui]. Un caro saluto--Fcarbonara (msg) 16:09, 30 ott 2015 (CET)[rispondi]

VisualEditor News #5—2015

[modifica wikitesto]

Elitre (WMF), 19:19, 30 ott 2015 (CET)[rispondi]

progetto editoria

[modifica wikitesto]
Messaggio dal Progetto Editoria

Ciao Fcarbonara,

nell'ambito del progetto Editoria, al quale ti sei iscritto/a tempo fa come persona interessata, stiamo verificando il numero reale degli utenti che possono al momento contribuire al progetto. Ti pregherei pertanto di farci sapere se sei ancora interessato/a a partecipare, andando alla pagina del progetto e lasciando un qualche segno del tuo passaggio o, se non sei più interessato/a, togliendo il tuo nominativo dall'elenco dei partecipanti.

In ogni caso, valuta l'opportunità di aggiungere la pagina di discussione del progetto tra i tuoi osservati speciali.

Nel caso in cui non ricevessimo alcuna tua notizia dopo un mese provvederò io stesso a togliere il tuo nominativo dall'elenco dei partecipanti.

Per qualunque domanda o suggerimento puoi lasciare una nota sulla pagina di discussione del progetto.

Cordiali saluti,

Helichrysum Italicum

17:42, 2 nov 2015 (CET)

Re: Quando ti "avanza" un pò di tempo

[modifica wikitesto]

Ciao Carbonara, mi è avanzato un po' di tempo solo per guardare la cronologia, non per leggere voce e discussione :-) Dunque, quel testo è stato inserito praticamente da quando è stata creata la voce, qui, tra il "materiale da rielaborare" da questo utente poi infinitato. Hai fatto bene a rimuovere. Buona giornata! --Euphydryas (msg) 09:43, 3 nov 2015 (CET)[rispondi]

Mi sembra che Teknopedia:Copyright immagini/Modello autorizzazione sia sufficientemente chiaro, e il modulo da copincollare in mail è Teknopedia:Copyright_immagini/Modello_autorizzazione#Italiano. Accertati che sia la persona che ha materialmente fatto la fotografia a rilasciare il permesso, e che capisca che l'immagine può essere riutilizzata a scopi commerciali. Non esistono iter più brevi di altri e non posso aiutarti ulteriormente non essendo più su OTRS. --Elitre 12:05, 3 nov 2015 (CET)[rispondi]


Proposta di modifica del paragrafo --- "il Prologo" del vangelo di Giovanni o il paradosso del Logos "dio" --- Nella Pagina https://it.wikipedia.org/wiki/Prologo_del_Vangelo_secondo_Giovanni

a mio parere dovrebbe essere cambiato in:

"Differenti traduzioni dei primi due versi del Prologo del Vangelo di Giovanni"

Tutto il testo attuale all'interno dell'attuale paragrafo a mio parere dovrebbe essere cancellato e sostituito da:

La piú comune traduzione dei passi (1, 1-2) è:

In principio era il Verbo, e il Verbo era presso Dio e il Verbo era Dio. Egli era, in principio, presso Dio

Logos è a volte tradotto Parola, altre volte Verbo.

Ci sono differenti traduzioni dei passi in questione, per esempio:

La Good News Bible 1966-2001: e lui era lo stesso di Dio

La Revised English Bible 1970-1989: e colui che era Dio, era la Parola

La Bibbia del quattordicesimo secolo di Wycliffe (derivata dalla Volgata del quarto secolo): In principio era la Parola, e la Parola era con Dio, e Dio era la Parola

1956 The Wuest Expanded Translation reads: “In principio la Parola esisteva giá. E la Parola era con Dio il Padre. E la Parola era assoluta Divinitá nella sua essenza (nota: S. Wuest, Kenneth (1956). New Testament: An Expanded Translation. Wm. B. Eerdmans Publishing Company. p. 209. ISBN 0-8028-1229-5.)

1808 “e la parola era un dio” - Thomas Belsham The New Testament, in An Improved Version, Upon the Basis of Archbishop Newcome’s New Translation: With a Corrected Text, London.

1864 “e dio era la Parola" The Emphatic Diaglott by Benjamin Wilson, New York and London.

1867 “In principio il Vangelo fu predicato dal Figlio. E il Vangelo era la Parola, e la Parola era con il Figlio, e il Figlio era con Dio, e il Figlio era di Dio” - The Joseph Smith Translation of the Bible.

1935 “e la Parola era divina” - The Bible—An American Translation, by John M. P. Smith and Edgar J. Goodspeed, Chicago.

1955 “La Parola era divina” - The Authentic New Testament, by Hugh J. Schonfield, Aberdeen.

1975 Das Evangelium nach Johannes, di Siegfried Schulz "e un dio (o, di specie divina) era la Parola",

1978 Das Evangelium nach Johannes, di Johannes Schneider "e di una sorta simile a Dio era il lógos",

1979 Das Evangelium nach Johannes, di Jürgen Becker "e un dio era il lógos"

2015 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. Testimoni di Geova: "In principio era la Parola, e la Parola era con Dio, e la Parola era un dio".

--Marco701 (msg) 03:51, 4 nov 2015 (CET)

Re: Ho il sospetto che "hai letto male"

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Scusa, le leggi non sono entità astratte, le fanno gli uomini. Secondo te mi devo riferire alla legge o a chi l'ha fatta? --Er Cicero 09:59, 8 nov 2015 (CET)[rispondi]

I poveri ebrei sono stati ghettizzati (marchiati a vita) da una legge (fatta da chi?) come il povero Greg viene ghettizzato (marchiato a vita) da certi giudizi (espressi da chi?): davvero ti sfugge il paragone che hai fatto? E mi sa che ti sfugge anche un'altra cosa che ho scritto in sede di candidatura: a distanza di cinque anni, sarebbe bastata un'ammissione (che non c'è stata) per farmi spostare nella sezione superiore della votazione. Questa mancanza è quella che mina alla base la mia fiducia, che quindi non posso accordare. Altre interpretazioni sono solo speculazioni senza fondamento. Saluti. --Er Cicero 10:56, 8 nov 2015 (CET)[rispondi]
[× Conflitto di modifiche]: Non voglio discutere con te di quello che scrive Sergio (chiedine conto a lui come io chiedo conto a te) o di Greg (colpevole, martire o altro). Io ti ho detto che il tuo post è, a mio parere, assai infelice formulato in quel modo. Se tu volevi dire altro, bastava che scrivevi "onde evitare false interpretazioni, riformulo quello che intendevo così" e provvedevi. Non lo vuoi fare? Nemmeno io conosco Greg, ma vedo che ora parli anche di pregiudizi. Non voglio passare la giornata in questo inutile tentativo di discutere, da parte mia stop. --Er Cicero 12:28, 8 nov 2015 (CET)[rispondi]
Mi unisco alla richiesta der Cicero. Le posizioni diverse dalle nostre sono rispettabili e devono essere rispettate; paragonarle quindi a uno dei peggiori crimini della storia è deprecabile. Lo è sempre, ma lo è ancora di più in procedure così tese. Te lo dico, davvero, con la massima stima: apprezzerei molto un gesto distensivo--Formica rufa 12:15, 8 nov 2015 (CET)[rispondi]
Ti ringrazio, apprezzo molto. Se vada bene, però, devi chiederlo ar Cicero.
Il Wikilove è l'essenza stessa di Teknopedia: possiamo discutere fino allo sfinimento, confrontarci anche aspramente, ma se un altro utente si ritiene offeso dobbiamo essere pronti a un passo indietro.
Dovremmo scriverlo sulla copertina della nostra Guida galattica, in cima ai principi della Wikiquette.
Grazie, davvero--Formica rufa 15:38, 8 nov 2015 (CET)[rispondi]
Incidente chiuso. Grazie a entrambi--Formica rufa 16:13, 8 nov 2015 (CET)[rispondi]

18:18, 9 nov 2015 (CET)

Pagina di Auschwitz e pagina di Birkenau

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Ciao, per prima cosa volevo farti i complimenti per l'ottimo lavoro che stai facendo su Yad Vashem. Volevo chiederti un'opinione su Campo di sterminio di Birkenau, su come armonizzarla meglio rispetto a Campo di concentramento di Auschwitz. Ho iniziato la discussione qui. Grazie! --GLf (msg) 18:49, 14 nov 2015 (CET)[rispondi]

20:39, 16 nov 2015 (CET)

se ne discute in talk voce. Ciao --ignis scrivimi qui 15:17, 20 nov 2015 (CET)[rispondi]

Grazie mille delle belle parole. Anche io, come [@ ignisdelavega] non frequento raduni: tendenzialmente preferisco rimanere da questa parte dello schermo, anche se non per motivi complessi o filosofici. Quindi non posso prometterti che ci incontreremo dal vivo. Posso però prometterti che continuerò ad ampliare wiki, come faccio da tanto tempo :) --Gregorovius (Dite pure) 23:27, 21 nov 2015 (CET)[rispondi]

21:26, 23 nov 2015 (CET)

17:16, 30 nov 2015 (CET)

18:52, 7 dic 2015 (CET)

18:41, 14 dic 2015 (CET)

19:29, 21 dic 2015 (CET)

Mi sono accorto che non ti ho risposto alla tua domanda sull'utilizzo di Shoah (film) come fonte, penso che sia usabile, sia indicando il DVD e il minuto e sopratutto, se possibile facendo riferimento al libro pubblicato da Einaudi con i dialoghi e sottotitoli.

Ne approfitto per farti i più sinceri auguri di Buone feste e tante buone cose. Ciao --Bramfab Discorriamo 10:00, 24 dic 2015 (CET)[rispondi]

BUONE FESTE!


Auguri per un sereno Natale!

--Vale93b Fatti sentire! 23:17, 24 dic 2015 (CET)[rispondi]

Un augurio di un felice Natale anche da parte mia :) --POPSI (qui, bravo!) 10:27, 25 dic 2015 (CET)[rispondi]

VisualEditor News #6—2015

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Elitre (WMF), 01:03, 25 dic 2015 (CET)[rispondi]