Discussione:Giovanni Testori

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C Seri problemi relativi all'accuratezza dei contenuti. Importanti aspetti del tema non sono trattati o solo superficialmente. Altri aspetti non sono direttamente attinenti. Alcune informazioni importanti risultano controverse. Potrebbero essere presenti uno o più avvisi. (che significa?) D Gravi problemi di scrittura. Stile scadente. Strutturazione in paragrafi assente o molto carente. (che significa?) D Gravi problemi relativi alla verificabilità della voce. Molti aspetti del tema sono completamente privi di fonti attendibili a supporto. Presenza o necessità del template {{F}}. (che significa?) D Gravi problemi relativi alla dotazione di immagini e altri supporti grafici nella voce. Mancano molti file importanti per la comprensione del tema, alcuni essenziali. (che significa?)
Monitoraggio effettuato nel gennaio 2008

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Saluti.—InternetArchiveBot (Segnala un errore) 02:40, 9 mar 2018 (CET)[rispondi]

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Saluti.—InternetArchiveBot (Segnala un errore) 01:45, 15 apr 2019 (CEST)[rispondi]

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Saluti.—InternetArchiveBot (Segnala un errore) 17:22, 2 giu 2019 (CEST)[rispondi]

Riscontrando diverse inesattezze e dichiarazioni non verificabili, ho proceduto ad aggiornare la voce. Segnalo nel dettagli gli interventi che mi hanno fatto propendere per la sostituzione di alcune parti del testo originario, in vece di una loro rettifica. Alcune frasi erano già segnate da tempo, del resto, di indicazioni 'senza fonte' e simili, in attesa di verifica.

A partire dalla prima frase:

"Nato da una famiglia profondamente cattolica": non è vero, quella di Testori era una famiglia normalmente cattolica, quanto forse non poteva non esserlo una famiglia italiana, borghese, di metà Novecento. E il dato non è tanto rilevante da dovere apparire in testa alla voce.

"Testori esprime nei suoi studi e in tutte le sue opere un forte legame con la religioneTemplate:Poco veritiero.": gran parte dell'attività di Testori è dedicata alla ricerca storico-artistica, per esempio, e in tutti i suoi scritti fino ai secondi anni Settanta si fatica a trovare questi 'forti legami con la religione', che non sono più forti di altri.

"I suoi amori ossimorici per il Manzoni de I promessi sposi e per il Caravaggio, artisti che hanno espresso in maniera dicotomica il loro sentire cristiano, cela e palesa al tempo stesso una religiosità vissuta con tensione tragica, fatta di dubbi, di bestemmie e di pentimenti": la frase, del tutto arbitraria e senza fonte, è anzitutto difficile da comprendere, oltre che inesatta. Qualunque studioso di Manzoni avrebbe da ridire sulla 'dicotomia del sentire cristiano' dello scrittore, e lo stesso vale per Caravaggio: nessun documento e nessuna testimonianza ci permette di comprendere come vivesse la sua religiosità. Solo la babelica letteratura fiorita intorno alle letture escatologiche della sua opera, al mito dell'artista maledetto, che come si può immaginare si applica altrettanto bene a farne un eretico o un paladino della 'religione del popolo'.

"segnalandosi per la recensione della III mostra del Sindacato nazionale fascista delle belle arti": è un dato estremamente soggettivo, espresso superficialmente in un testo superato ormai, dallo studio dei molti interventi dell'autore sulle riviste dei GUF, ignoti o poco considerati un tempo, ma già riscoperti all'epoca della pubblicazione di riferimento, nel 2013. La frase è stata sostituita con un rimando agli ultimi studi sull'argomento, oggetto di tesi, cataloghi di mostre e pubblicazioni.

"dedicando la sua tesi all'estetica del surrealismo": l'argomento della tesi di Testori è diverso, come è stato anche chiarito da studi recenti.

Testori si laurea nel 1947 e non nel 1946.

"dal realismo cinquecentesco al manierismo settecentesco": non esiste nessun 'manierismo settecentesco'...

"Per sintetizzare l'opera di Testori in questo campo, si può far riferimento a quanto racconta Pietro C. Marani"... eccetera. L'elenco di scritti testoriani presentati di seguito, è in realtà un semplice elenco di desiderata con i quali lo scrittore avrebbe voluto raccogliere tematicamente i suoi lavori, secondo il solo resoconto di un'intervista privata da parte di Fulvio Panzeri. La metà e più non esistono, non sono mai stati fatti. Non esistono:

1. Scritti sul Romanino
2. Il carro della peste (studi sul '600 lombardo)
3. L'aquilegia del Tanzio
4. La notte di Casbeno (saggi su Francesco Cairo)
5. Corona per il Galgario
6. Le verità del Ceruti
7. I «crumiri» del Guala
8. Il dialetto di Simoni
9. L'ultimo Courbet
10. Varliniana
11. L'orafo dolce e disperato (saggi su E. Morlotti)

"un linguaggio originale creato dalla fusione della lingua lombarda con elementi estratti dalla lingua francese ed inglese": non c'è un solo termine inglese o derivato dall'inglese, lingua che Testori masticava poco e male.

Si sono mantenuti l'impostazione della voce e l'elenco delle opere in fondo. Si sono mantenuti i collegamenti esterni esistenti e si sono rispettati tutti i link interni alla scheda, già esistenti, incluso le voci bibliografiche. La biografia è stata ampliata con l'inclusione di molti dati mancanti, proposti di volta in volta con riferimenti precisi nelle note, di modo che ogni informazione rilasciata possa essere verificata sulla base di fonti attendibili.

--Stebruz (msg) 17:02, 24 mar 2021 (CET)[rispondi]