Discussione:Kaddish

Bisognerebbe inserire il significato delle espressioni e/o termini ebraici e-o aramaici.--Chashmal (msg) 12:12, 6 apr 2012 (CEST)[rispondi]

Da revisionare

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Voce da riscrivere, causa precorsi vandalismi (vedi sopra + Teknopedia:Utenti problematici/1ShabElion e Progetto:Patrolling/Controlli/Voci cabalistiche) e mancanza di fonti.--Monozigote (msg) 23:20, 24 apr 2016 (CEST)[rispondi]

Sono d'accordo. Oltretutto, ci sono moltissime inesattezze.Vediamo di lavorarci un po'. --Ub 16:05, 30 apr 2016 (CEST)[rispondi]

Fatto -- La voce è stata revisionata in data 27 apr 2016 --- non c'è da "lavorarci un po'". Se ci sono ancora "moltissime inesattezze" (che imho non riesco a individuare), sistemarle con le dovute fonti. Grazie.--Monozigote (msg) 16:14, 30 apr 2016 (CEST)[rispondi]

Per definire e non solo indicare il "Kaddish".

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Il Kaddish è un rituale religioso non originario od espressione di religiosità non originale che rappresenta gli altri per mezzo della stessa alterità, cioè consiste in un rendimento religioso dei non ebrei agli ebrei che lo interpretano per restituirlo. Considerando la separazione tipica di tutte le liturgie ebraiche dalle altre non ebraiche, dunque si può concludere che "kaddish" è la parola degli ospiti pronunciata dagli ebrei cui viene quindi restituita per essere ancora restituita oppure dai quali non viene più ripresa. Perciò il Kaddish è l'opposto delle lamentazioni della Torah e le salmodie sono invece fatte del linguaggio dei salmi (che non è parte delle vere e proprie tradizioni ebraiche) e dei modi tipici di queste lamentazioni. Dunque il Kaddish pronunciato dagli estranei od ospiti, quale il tipico kaddish dell'orfano, non è realmente già appartenente al patrimonio liturgico dell'ebraismo. Le salmodie rappresentano il punto di incontro tra il mondo della religiosità ebraica e i mondi religiosi da essa differenti e non incompatibili, ma la semplice tradizione dei salmi così come concepita dal cristianesimo è estranea all'ebraismo, per il quale non esiste Testamento di Dio ma Legge (la "Torah"), per questo il salmo l'ebreo non lo considera in quanto tale ma lo ricrea e lo rende discorso ovvero soltanto salmodia. Il Kaddish nell'ebraismo è l'accoglienza dei pensieri degli altri, per cui per essere completo, compiuto, deve essere iniziato per altrui dono ed invito. Questa è anche l'intera storia del culto e della conseguente cultura del Kaddish, invenzione e suggerimento dei non ebrei per ritornare agli stessi non ebrei, ed in quanto tale reso dagli ebrei quale messaggio altrui per gli altri. Di tutto ciò io ebbi nozioni a causa di alcuni incontri: con un giovane studioso ebreo del Talmud, in Inghilterra, e col noto poeta Allen Ginsberg, se non erro col ricordo da me incontrato proprio in Italia. Quest'ultimo fu autore di componimenti poetici intitolati "Kaddish" e grande ed autentico esperto del kaddish quale forma di espressione verbale e comunicazione letteraria, nonostante i versi del suo Kaddish fossero del tutto diversi, potendo però in tal caso il titolo significare realmente qualcosa proprio in virtù del fatto che il vero kaddish giunge dall'esterno e non dall'interno del mondo ebraico e dunque può esistere anche in versione profana anche perché è fatto per fuoriuscire di nuovo. Per questo nell'ebraismo la liturgia prevede che sia fatto anche in presenza di un consiglio di esperti, proprio perché è parola d'altri. MAURO PASTORE

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