Fiq

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Fīq (in arabo فيق‎^?) è il nome di una cittadina, ormai abbandonata, nella parte meridionale delle alture del Golan siriano, occupate militarmente da Israele in seguito alla Guerra dei 6 giorni del giugno del 1967. In precedenza faceva parte amministrativamente del Governatorato di Quneitra,^[1] sorgeva a 349 metri s.l.m. e aveva 2000 abitanti al momento in cui l'area fu evacuata a causa dell'occupazione militare, tuttora in atto, dell'IDF. Il Kibbutz israeliano di Afik fu costruito sullo stesso suo sito.^[1]

Fīq era un'antica cittadina ampia circa 100 dunum, sorta su una collina oggi d'interesse archeologico.^[2] Le indagini e le limitate prospezioni intraprese nel sito hanno consentito il rinvenimento di un certo numero di frammenti risalenti alla media Età del bronzo II nel Vicino Oriente (3000–2700 a.C.), nei periodi delle età ellenistica e medio-romana, mentre la maggior parte dei ritrovamenti risale al periodo bizantino, omayyade, abbaside e mamelucco.^[3]

Fīq è stata identificata dall'autore del IV secolo Eusebio come la biblica Afiq.^[4]

Durante il periodo tardo antico, Fīq aveva una popolazione mista di cristiani, ebrei e pagani. Numerose iscrizioni in latino e Greco furono scoperte nel sito.^[2] Una di esse può aver fatto riferimento a un passaggio dei Salmi, e un'altra, incisa su una roccia basaltica, si pensa appartenesse a una chiesa o a una dedica di una cappella, e menziona un vescovo, un presbitero e un diacono.^[5] Una presenza ebraica ad Afiq è attestata da un passaggio della Mishnah e del Talmud.^[4]

Una scoperta di un certo rilievo a Fīq è stata quella relativa a una colonna adornata da una menorah a sette bracci, recante l'iscrizione "Io sono Judah il cantore", in Aramaico giudaico palestinese.^[4][5] Si pensa che questa colonna una volta si elevasse in una sinagoga locale durante il dominio bizantino. Dopo che Fīq era stata scoperta nel XIX secolo, di essa non si parlò più per lungo tempo, quasi che fosse scomparsa, prima di essere nuovamente "scoperta" da soldati israeliani in un cimitero siriano vicino Quneitra, nel Golan. Oggi fa parte del Golan Archaeological Museum.^[5]

Lo storico musulmano del IX secolo Baladhuri elenca Aphek tra i villaggi e fortini conquistati durante le operazioni di conquista islamica del Vicino Oriente nel 638 d.C.^[4] Nell'XI secolo, lo storico e geografo Yāqūt ricorda Aphek nel suo lavoro di geografia del Muʿjam al-buldān, lamentando il fatto che i residenti chiamassero la località "Fīq".^[4]

Fiq è stata localizzata su una delle poche strade che collegavano la Galilea e le Alture del Golan, parte del sistema vitale di itinerari tra Egitto e Siria. Un'iscrizione rinvenuta presso Fiq e risalente al 692 attribuisce al Califfo omayyade ʿAbd al-Malik (r. 685-705) e a suo zio Yaḥyā ibn al-Ḥakam il livellamento della "aqaba" per l'inaugurazione della nuova strada che collegava la capitale omayyade Damasco a Gerusalemme.^[6] Si tratta della più antica iscrizione araba relativa alla costruzione di una strada durante l'epoca islamica.^[6]

Gli Ayyubidi costruirono un caravanserraglio sulla ʿAqaba (passo) di al-Fīq ai primi delXIII secolo, chiamandolo col termine di "Khān al-ʿAqaba", le cui rovine sono tuttora visibili.^[7] Verso il 1225, durante il periodo ayyubide, il geografo siriano Yaqut al-Hamawi notò che il convento chiamato Dayr Fīq era molto venerato dai cristiani e ancora frequentato da viaggiatori.^[8]

• (FR) C. Dauphin, La Palestine byzantine, Peuplement et Populations, BAR International Series 726, III: Catalogue, Oxford, Archeopress, 1998.
• U. Davis, The Golan Heights under Israeli occupation 1967-1981 (PDF), in Occasional Papers Series, vol. 18, Centre for Middle Eastern and Islamic Studies, Durham University, 1983, ISSN 0307-0654 (WC · ACNP).
• (FR) V. Guérin, Description Géographique Historique et Archéologique de la Palestine, 3: Galilee, pt. 1, Paris, L'Imprimerie Nationale, 1880.
• Shuichi Hasegawa, Aram and Israel during the Jehuite Dynasty: Tel Soreg, in Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft, vol. 434, Berlin, Walter de Gruyter, 2012, p. 72, ISBN 9783110283488. URL consultato il 23 luglio 2022.
• W.-D. Hütteroth e K. Abdulfattah, Historical Geography of Palestine, Transjordan and Southern Syria in the Late 16th Century, Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5, Erlangen, Fränkische Geographische Gesellschaft, 1977, ISBN 3-920405-41-2.
• Yigal Kipnis, The Golan Heights, London and New York, Routledge, 2013, p. 244.
• G. Le Strange, Palestine Under the Moslems: A Description of Syria and the Holy Land from A.D. 650 to 1500, Committee of the Palestine Exploration Fund, 1890.
• Archaeological Encyclopedia of the Holy Land, New York and London, Continuum, 2001, p. 39, ISBN 0-8264-1316-1. URL consultato il 23 luglio 2022.
• D. Pringle, The Churches of the Crusader Kingdom of Jerusalem: Volume IV The cities of Acre and Tyre with Addenda and Corrigenda to Volumes I-III, Cambridge University Press, 2009, ISBN 978-0-521-85148-0. (pp. 240–241)
• G. Schumacher, The Jaulân: Surveyed for the German Society for the Exploration of the Holy Land, Cambridge University Press, 1888, ISBN 9781108017565.
• U.J. Seetzen, Reisen durch Syrien, Palästina, Phönicien, die Transjordan-Länder, Arabia Petraea and Unter-Aegypten, a cura di Fr. Kruse, vol. 1, Berlin, G. Reimer, 1854, p. 353.
• M. Sharon, Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae, Vol. III, D-F, Brill, 2004, ISBN 9004131973. (p. 206)
• M. Sharon, Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae, Addendum, Brill, 2007, ISBN 978-9004157804. (p. 93)
• Gideon Sulimani e Raz Kletter, Settler-Colonialism and the Diary of an Israeli Settler in the Golan Heights: The Notebooks of Izhaki Gal, in Journal of Holy Land and Palestine Studies, vol. 21, n. 1, Edinburgh University Press, 2022, DOI:10.3366/hlps.2022.0283, ISSN 2054-1988 (WC · ACNP).
• Dan Urman e Paul Virgil McCracken Flesher, Ancient Synagogues: Historical Analysis and Archaeological Discovery, Leiden, Brill Publishers, 1998, ISBN 978-90-04-11254-4, OCLC 42882859.