Discussione:Bayt al-Ḥikma

Ragazzi, vi segnalo questo articolo. http://islamicamentando.blogspot.com/search/label/scienza— Questo commento senza la firma utente è stato inserito da Ciudidudi (discussioni · contributi).

Boh! A me si apre sul nulla. --Cl oj 10:19, 3 gen 2014 (CET)[rispondi]

Ipotesi di Dimitri Gutas

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Nella voce non vi è alcun riferimento all'ipotesi di Dimitri Gutas, secondo la quale la storia tramandataci della Bayt al-Hikma altro non sarebbe che una leggenda priva di fondamento. Dal momento che non mi ritengo sufficientemente competente in materia per inserire le informazioni in mio possesso nella voce, né credo riuscirei ad essere abbastanza neutrale, vi segnalo le mie fonti:

Pensiero greco e cultura araba, Dimitri Gutas, Einaudi, 2002, pp. 64-72
Treccani.it - Casa della Sapienza

Spero che qualcuno le trovi utili e le usi per arricchire la voce; in caso contrario, tenterò io quando ne avrò la possibilità. --Nedanfor (msg) 16:27, 2 gen 2014 (CET)[rispondi]

A prescindere dall'impercorribilità dell'ipotesi del bravo Gutas (un po' troppo disinvolto ignorare fonti importanti come il Fihrist di Ibn al-Nadim e l'Irshād di Yaqut) è opportuno però accennarne, visto comunque il calibro dello studioso. In ogni caso si dovrebbe citare ogni ipotesi sul tappeto. Credo di aver scritto io in origine la voce e quindi faccio senza esitazioni il mio mea culpa e cercherò al più presto di provvedere. Ho infatti il libro di Gutas, fortunatamente, mentre assai meno mi rifarò alla Treccani, i cui lemmi non sempre sono stati scritti da specialisti, ma da giovani e sottopagati collaboratori, molti dei quali conosco personalmente, e che quasi sempre sono per forza di cose "generalisti". nel senso che sono esperti di alcune branche del sapere islamistico (arabistico, iranistico, turcologico, indianistico o africanistico) ma non sempre si può umanamente scrivere in modo soddisfacente su tutto. Grazie per il tuo utile contributo, Nedanfor. --Cl oj 10:17, 3 gen 2014 (CET)[rispondi]

Grazie mille per le modifiche alla voce, ho apprezzato molto le integrazioni che hai apportato. Avevo citato la Treccani perché si sofferma su uno dei punti che ritengo più interessanti dell'esposizione di Gutas, vale a dire sulla presenza di circoli di traduzione antecedenti ad al-Ma'mun, che in ogni caso renderebbero meno rilevante, da un punto di vista storico e socio-culturale, la presenza di un'eventuale sede quale la Bayt al-Hikma al fine di spiegare l'origine del movimento di traduzione. Sebbene io sia davvero alle prime armi nello studio di questi argomenti, per quanto ho potuto documentarmi l'unica grande pecca della ricostruzione di Gutas è la poca importanza attribuita alla diffusione della carta, che viene citata solo in una pagina introduttiva, ma non viene approfondita; la presenza o meno di una Bayt al-Hikma non sembra essere sufficiente né necessaria per giustificare l'ampio fenomeno avvenuto in quegli anni e, in particolare, a partire da al-Mansur. La richiesta di tradurre i Topici di Aristotele a Timoteo I da parte di al-Mahdi, ma anche il semplice rapporto intellettuale tra i due, denoterebbe quanto meno un clima culturale instauratosi ben prima di al-Rashid. --Nedanfor (msg) 17:03, 14 gen 2014 (CET)[rispondi]

Grazie a te. In realtà le prime traduzioni risalgono al periodo omayyade, grazie al contributo siriaco e dei misteriosi Sabei. Quel po' che si sa potrebbe essere messo come cappello iniziale, ma il titolo "Bayt al-Hikma" risulterebbe un po' stretto. Ci penserò su, magari creando una voce apposita, anche se mi sembra di aver seminato qua e là qualcosa su WP. Un saluto cordiale. --Cl oj 19:15, 14 gen 2014 (CET)[rispondi]

Collegamenti esterni modificati

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Gentili utenti,

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