Yusuf bin Ahmad al-Kawneyn (in arabo يوسف بن أحمد الكونين?) (Zeila, XII secolo – ...) è stato un filosofo somalo.
Viaggiatore e letterato islamico[1][2] noto anche come Aw Barkhadle ("Padre benedetto"),[3], Yusuf Al Kownayn, Yusuf Al Bagdhadi,[4] e Shaykh Abu Barakat al Barbari ("Benedetto padre della Somalia),[5][6]. Basandosi sui riferimenti a Yusuf Al Kawneyn nei manoscritti Harar, il ricercatore Enrico Cerulli ha suggerito che fosse il capostipite della dinastia Walashma, che nel Medioevo governò sia il Sultanato di Ifat che il Sultanato di Adal.[7][8] Un'altra tradizione genealogica, richiamata da C.J Cruttenden, è che Aw Barkhadle fosse un discendente di Ismail Sheikh Isaaq ibn Ahmed.[9] Altre fonti indicando Shaykh Yusuf al Kownayn e Shaykh Isaaq come personaggi appartenenti alla stessa epoca e fra loro in contatto..[10][11][12]
Biografia
[modifica | modifica wikitesto]Sheikh Yusuf Al-Kawneyn era un ricercatore somalo[13], che studiò nella sua città, Zeila, e si trasferì poi in Iraq. Come risultato di questa sua ultima esperienza, gli venne attribuito anche il titolo di "Al Baghdadi".[4] Risulta noto anche per aver ideato una nomenclatura somala per le vocali arabe[14], in quella che poi è evoluta nella scrittura Wadaad.
Descritto da alcuni come uno Sharīf,[3][15], viene dipinto anche come "il più straordinario santo della Somalia settentrionale".[16] Yusuf fu Emiro di Harar nel 1038.[17]
Inoltre è noto anche per aver introdotto l'Islam alle Maldive e nel Sud-est asiatico.[18][19] È anche noto come uno dei primi membri del 'Diwan al-awliya'.[20]
Note
[modifica | modifica wikitesto]- ^ Sada Mire (2016) "'Il figlio che tiire non ti dà, non te lo darà nemmeno Dio. Il ruolo di Rotheca myricoides nelle pratiche di fertilità somale", Anthropology & Medicine, 23:3, 311–331, DOI: 10.1080/13648470.2016.1209636
- ^ Mohamed Mohamed-Abdi, Retour vers les dugsi, écoles coraniques en Somalie, in Cahiers d'études africaines, vol. 43, 169–170, 1º gennaio 2003, pp. 351-369, DOI:10.4000/etudesafricaines.204, ISSN 0008-0055.
- ^ a b Abdullahi, p.13
- ^ a b I.M. Lewis, Saints and Somalis: Popular Islam in a Clan-based Society, The Red Sea Press, 1998, p. 97.
- ^ Altenmüller, H., Hunwick, J. O., O'Fahey, R. S., & Spuler, B., The writings of the Muslim peoples of northeastern Africa, Part 1, Volume 13, Leiden [u.a.] : Brill, 2003, p. 174.
- ^ Richard Bulliet – History of the World to 1500 CE (Session 22) – Tropical Africa and Asia, su youtube.com, 23 novembre 2010. URL consultato il 23 settembre 2013.
- ^ I. M Lewis, Saints and Somalis: Popular Islam in a Clan-based Society, The Red Sea Press, 1998, p. 89.
- ^ Nehemia Levtzion e Randall Pouwels, The History of Islam in Africa, Ohio University Press, 31 marzo 2000, p. 242.
- ^ Royal Geographical Society (Great Britain), The Journal of the Royal Geographical Society Volume 19 p.61, su books.google.com, 1849.
- ^ (EN) I. M. Lewis, Saints and Somalis: Popular Islam in a Clan-based Society, The Red Sea Press, 1998, ISBN 978-1-56902-103-3.
- ^ B. W. Andrzejewski, Islamic Literature of Somalia, African Studies Program, Indiana University, 1º gennaio 1983, ISBN 978-0-941934-47-3.
- ^ (FR) Christian Bader, Mythes et légendes de la Corne de l'Afrique, Karthala, 2000, p. 90, ISBN 978-2-84586-069-8.
- ^ (EN) Somalia e Wasaaradda Warfaafinta iyo Hanuuninta Dadweynaha, The Writing of the Somali Language: A Great Landmark in Our Revolutionary History, Ministry of Information and National Guidance, 1972, p. 10.
- ^ Laitin, p.85
- ^ (EN) I. M. Lewis, Saints and Somalis: Popular Islam in a Clan-based Society, The Red Sea Press, 1998, ISBN 978-1-56902-103-3.
- ^ Lewis (1998), p.102
- ^ History of Harar (PDF), p. 105.
- ^ Musa Galaal, Les liens historiques entre la corne de l'Afrique et les îles du golfe Persique et de l'océan Indien par les voies de l'Islam, in Relations historiques à travers l'océan Indien, Belgique, l'Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture, 1980, p. 28, ISBN 978-92-3-201740-6.
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- ^ Scott S. Reese, Review of Saints and Somalis: Popular Islam in a Clan-Based Society, in Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, vol. 63, n. 2, 2000, pp. 324-325, DOI:10.1017/S0041977X00007606, ISSN 0041-977X, JSTOR 1559579.
