"In un recente articolo Pier Angelo Gramaglia, col metodo dell’analisi linguistica e tramite una retroversione greca del testo arabo, sminuisce l’importanza della recensione araba del testo come testimonianza di un testo puro di Giuseppe (Il Testimonium Flavianum. Analisi linguistica, in «Henoch» XX (1998), pp. 153-177). Come si può vedere, la questione è ancora aperta".
http://www.christianismus.it/sezstorico/doc0002/pgflavio.html#sdfootnote6Bsym
--Calgaco 21:36, 15 giu 2006 (CEST)[rispondi]

Perchè è sytato eliminata il cosiddetto "Testo con eliminate le possibili interpolazioni"? --HAL9000 ^(contattami) 20:18, 20 ago 2008 (CEST)[rispondi]

Perché manca di fonti. --Panairjdde = † = 01:08, 21 ago 2008 (CEST)[rispondi]

Ho rivisto la voce, cercando di rendere più neutra e coerente la narrazione. In particolare, nell'ordinare le posizioi degli studiosi ho cambiato l'ordine di presentazione, ponendo in cima la posizione che mi risulta più comune tra gli studiosi (prima invece si esordiva con il "è tutto vero", che invece mi risulta essere una posizione minoritaria - per quanto ovviamente con la sua validità anch'essa). Siamo comunque ancora lontani dal realizzare una voce perfetta quindi ogni contributo è benvenuto. --F.giusto (msg) 22:29, 10 dic 2010 (CET)[rispondi]

"[...] va ricordato che di quasi tutti i testi dell'antichità (Cicerone, Virgilio, ecc.), sulla cui autenticità gli storici sono unanimemente concordi, noi abbiamo manoscritti che risalgono al massimo al IX secolo [...]". Il riferimento a Virgilio è infelice: è uno dei pochi autori per il quale si hanno testimoni antichissimi. — Questo commento senza la firma utente è stato inserito da Boltzmann1 (discussioni · contributi) 20:26, 3 gen 2013 (CET).[rispondi]

ː Giusta osservazioneː ho sostituito 'Virgilio' con 'Platone' (meglio tardi che mai...) Ontoraul (msg) 23:10, 16 feb 2021 (CET)[rispondi]

da correggere la notizia della morte di Giacomo il Minore, avvenuta secondo questa voce <<per lapidazione nel 62 d.c.>>, mentre diversamente è scritto nella voce di Giacomo il Minore (<<nulla sappiamo in merito alla sua lapidazione>>).
nella Antichità Giudaiche l'episodio si risolve con la rimozione di Anania e nulla viene detto in merito alla morte di Giacomo(se portata o meno a termine).

In effetti ad essere lapidato, secondo gli Atti, fu Stefano, e non Giacomo il Minore. Di quest'ultimo sappiamo che è stato martirizzato a Gerusalemme, ma, salvo che non mi sbagli, non mi pare si parli di lapidazione.--sebsm (msg) 12:41, 23 gen 2015 (CET)[rispondi]

Ho spostato l'intero approfondimento nella voce Giacomo il Minore. Con il termine Testimonium Flavianum ci si riferisce infatti al secondo passo, non a questo. Qui ho lasciato comunque un breve cenno. --F.giusto (msg) 23:21, 24 gen 2015 (CET)[rispondi]

Confrontando questa nostra voce con quella di en.wiki, salta subito all'occhio che mentre quella parla del Testimonium Flavianum e poi riporta il dibattito sull'autenticità, la nostra parla quasi soltanto del dibattito sull'autenticità. Bisognerebbe riscrivere la voce.--AVEMVNDI ✉ 11:55, 10 apr 2019 (CEST)[rispondi]