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Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo | |
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Argomento di scuola secondaria di II grado | |
Materia | letteratura italiana |
Dettagli | |
Dimensione della voce | 42 898 byte |
Progetto Teknopedia e scuola italiana |
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* (corr) (prec) 00:09, 13 giu 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (38.870 byte) [rollback] * (corr) (prec) 03:13, 12 giu 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) m (38.850 byte) (→Lingua, stile e modelli) * (corr) (prec) 03:10, 12 giu 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) m (38.760 byte) (→Lingua, stile e modelli) * (corr) (prec) 00:22, 12 giu 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) m (38.479 byte) (→La Chiesa e il ''Dialogo'') * (corr) (prec) 23:37, 11 giu 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (38.479 byte) (→La storia del ''Dialogo'') * (corr) (prec) 23:32, 11 giu 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) m (38.480 byte) * (corr) (prec) 22:12, 11 giu 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) m (38.875 byte) (→La storia del ''Dialogo'') * (corr) (prec) 21:36, 11 giu 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (37.643 byte) (→Personaggi) * (corr) (prec) 21:29, 11 giu 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) m (37.631 byte) (→La storia del ''Dialogo'') * (corr) (prec) 19:10, 11 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (38.304 byte) (→La Chiesa e il ''Dialogo'') * (corr) (prec) 19:01, 11 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (38.270 byte) (→La conoscenza matematica: l'Uomo come Dio) * (corr) (prec) 18:57, 11 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (38.246 byte) (→Eredità galileiana: matematica e metafisica) * (corr) (prec) 18:55, 11 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (38.253 byte) (→La conoscenza matematica: l'Uomo come Dio) * (corr) (prec) 13:58, 11 giu 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (38.248 byte) (→La storia del ''Dialogo'') * (corr) (prec) 12:48, 11 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (38.336 byte) (→Il pensiero di Galilei) * (corr) (prec) 12:25, 11 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (38.335 byte) (→La Chiesa e il ''Dialogo'') * (corr) (prec) 07:47, 11 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (37.601 byte) (→La conoscenza matematica: l'Uomo come Dio) * (corr) (prec) 07:46, 11 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (37.600 byte) (→Eredità galileiana: matematica e metafisica) * (corr) (prec) 07:44, 11 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (37.598 byte) (→Eredità galileiana: matematica e metafisica) * (corr) (prec) 07:43, 11 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (37.597 byte) (→Eredità galileiana: matematica e metafisica) * (corr) (prec) 07:30, 11 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (37.568 byte) (→La conoscenza matematica: l'Uomo come Dio) * (corr) (prec) 07:20, 11 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (38.046 byte) (→La conoscenza matematica: l'Uomo come Dio) * (corr) (prec) 07:10, 11 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (37.896 byte) (→La conoscenza matematica: l'Uomo come Dio) * (corr) (prec) 07:07, 11 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (37.897 byte) (→La storia del ''Dialogo'') * (corr) (prec) 07:00, 11 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (38.058 byte) (→La Chiesa e il ''Dialogo'') * (corr) (prec) 00:35, 11 giu 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) m (38.060 byte) (→La storia del ''Dialogo'') * (corr) (prec) 23:23, 10 giu 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (37.246 byte) (→Dedica al Granduca di Toscana) * (corr) (prec) 22:56, 10 giu 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) m (37.224 byte) (→L'opera) * (corr) (prec) 22:56, 10 giu 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) m (37.221 byte) (→L'opera) * (corr) (prec) 22:49, 10 giu 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) m (36.484 byte) * (corr) (prec) 22:47, 10 giu 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) m (36.481 byte) (→La conoscenza matematica: l'Uomo come Dio) * (corr) (prec) 18:39, 10 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (36.003 byte) (→Eredità galileiana: matematica e metafisica) * (corr) (prec) 18:37, 10 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (36.028 byte) (→La Chiesa e il ''Dialogo'') * (corr) (prec) 18:33, 10 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (36.029 byte) (→Il pensiero di Galilei) * (corr) (prec) 18:25, 10 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (36.018 byte) (→La Chiesa e il ''Dialogo'') * (corr) (prec) 10:20, 10 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (36.018 byte) (→La Chiesa e il ''Dialogo'') * (corr) (prec) 10:17, 10 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (36.019 byte) (→Il pensiero di Galilei) * (corr) (prec) 10:14, 10 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (36.110 byte) (→La Chiesa e il ''Dialogo'') * (corr) (prec) 10:10, 10 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (36.106 byte) (→La Chiesa e il ''Dialogo'') * (corr) (prec) 09:57, 10 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (35.908 byte) (→La Chiesa e il ''Dialogo'') * (corr) (prec) 09:42, 10 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (35.330 byte) (→Il pensiero di Galilei) * (corr) (prec) 09:35, 10 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (35.280 byte) (→Il pensiero di Galilei) * (corr) (prec) 09:32, 10 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (35.278 byte) (→Eredità galileiana: matematica e metafisica) * (corr) (prec) 09:31, 10 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (34.140 byte) (→Il pensiero di Galilei) * (corr) (prec) 09:30, 10 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (35.292 byte) (→Eredità galileiana: matematica e metafisica) * (corr) (prec) 09:23, 10 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (35.087 byte) (→La conoscenza matematica: l'Uomo come Dio) * (corr) (prec) 09:21, 10 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (35.087 byte) (→Il pensiero di Galilei) * (corr) (prec) 09:18, 10 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (35.086 byte) (→Il pensiero di Galilei) * (corr) (prec) 09:14, 10 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (35.069 byte) (→Il pensiero di Galilei) * (corr) (prec) 09:05, 10 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (34.525 byte) (→La Chiesa e il ''Dialogo'') * (corr) (prec) 09:04, 10 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (34.461 byte) (→Il pensiero di Galilei) * (corr) (prec) 09:02, 10 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (34.459 byte) (→La Chiesa e il ''Dialogo'') * (corr) (prec) 08:58, 10 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (34.159 byte) (→Il pensiero di Galilei) * (corr) (prec) 08:53, 10 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (38.413 byte) (→La Chiesa e il ''Dialogo'') * (corr) (prec) 08:49, 10 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (38.374 byte) (→Il pensiero di Galilei) * (corr) (prec) 08:44, 10 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (38.309 byte) (→Il pensiero di Galilei) * (corr) (prec) 07:16, 10 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (33.993 byte) (→Il pensiero di Galilei) * (corr) (prec) 06:54, 10 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (33.677 byte) (→La storia del ''Dialogo'') * (corr) (prec) 16:20, 9 giu 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) m (33.626 byte) (→La Chiesa e il ''Dialogo'') * (corr) (prec) 16:10, 9 giu 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) m (33.551 byte) (→Il pensiero di Galilei) * (corr) (prec) 16:09, 9 giu 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) m (33.552 byte) (→Note) * (corr) (prec) 16:00, 9 giu 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) m (33.550 byte) (→Il pensiero di Galilei) * (corr) (prec) 15:59, 9 giu 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (33.535 byte) * (corr) (prec) 15:57, 9 giu 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) m (33.605 byte) * (corr) (prec) 15:54, 9 giu 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) m (35.363 byte) (→La storia del ''Dialogo'') * (corr) (prec) 15:54, 9 giu 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (31.559 byte) (→Le conseguenze etico-sociali della scienza galileiana) * (corr) (prec) 15:51, 9 giu 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (35.387 byte) (→La conoscenza e l'intelletto: l'Uomo come Dio) * (corr) (prec) 15:51, 9 giu 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) m (34.086 byte) (→Il pensiero di Galilei) * (corr) (prec) 15:47, 9 giu 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) m (35.390 byte) (→Il nuovo metodo scientifico) * (corr) (prec) 15:45, 9 giu 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) m (35.419 byte) (→Condanna e censura: l'Uomo come Dio) * (corr) (prec) 15:44, 9 giu 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) m (32.244 byte) (→Il pensiero di Galilei) * (corr) (prec) 11:51, 9 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (35.637 byte) (→L'errore religioso) * (corr) (prec) 11:49, 9 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (35.653 byte) (→L'errore religioso) * (corr) (prec) 08:06, 9 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (35.312 byte) (→Le conseguenze etico-sociali della scienza galileiana) * (corr) (prec) 08:03, 9 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (35.311 byte) (→Le conseguenze etico-sociali della scienza galileiana) * (corr) (prec) 06:55, 9 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (35.298 byte) (→Le conseguenze etico-sociali della scienza galileiana) * (corr) (prec) 06:53, 9 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (35.309 byte) (→Le conseguenze etico-sociali della scienza galileiana) * (corr) (prec) 06:52, 9 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (35.314 byte) (→Le conseguenze etico-sociali della scienza galileiana) * (corr) (prec) 06:51, 9 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (35.309 byte) (→Le conseguenze etico-sociali della scienza galileiana) * (corr) (prec) 06:45, 9 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (35.239 byte) (→La storia del ''Dialogo'') * (corr) (prec) 06:44, 9 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (35.236 byte) * (corr) (prec) 06:42, 9 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (35.235 byte) * (corr) (prec) 06:40, 9 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (35.234 byte) * (corr) (prec) 06:38, 9 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (35.235 byte) (→La storia del ''Dialogo'') * (corr) (prec) 06:27, 9 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (35.198 byte) (→Le conseguenze etico-sociali della scienza galileiana) * (corr) (prec) 06:19, 9 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (34.719 byte) (→Le conseguenze etico-sociali della scienza galileiana) * (corr) (prec) 06:16, 9 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (34.710 byte) * (corr) (prec) 06:13, 9 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (34.712 byte) (→Le verità assolute della matematica) * (corr) (prec) 19:20, 8 giu 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) m (34.754 byte) (→Le verità assolute della matematica) * (corr) (prec) 19:19, 8 giu 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) m (36.266 byte) (→Condanna e censura: l'Uomo come Dio) * (corr) (prec) 19:02, 8 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (35.129 byte) (→L'errore religioso) * (corr) (prec) 18:52, 8 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (35.015 byte) (→L'errore religioso) * (corr) (prec) 18:40, 8 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (34.828 byte) (→La storia del ''Dialogo'') * (corr) (prec) 18:38, 8 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (34.763 byte) (→La storia del ''Dialogo'') * (corr) (prec) 18:05, 8 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (33.131 byte) (→Il pensiero di Galilei) * (corr) (prec) 18:02, 8 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (33.100 byte) (→Le conseguenze etico-sociali della scienza galileiana) * (corr) (prec) 17:57, 8 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (32.900 byte) (→Le conseguenze etico-sociali della scienza galileiana) * (corr) (prec) 08:52, 8 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (32.471 byte) (→Le conseguenze etico-sociali della scienza galileiana) * (corr) (prec) 08:51, 8 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (32.469 byte) (→Le conseguenze etico-sociali della scienza galileiana) * (corr) (prec) 08:49, 8 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (32.470 byte) (→L'errore filosofico) * (corr) (prec) 08:38, 8 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (32.480 byte) (→Il pensiero di Galilei) * (corr) (prec) 08:37, 8 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (32.206 byte) (→Le verità assolute della matematica) * (corr) (prec) 08:36, 8 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (32.206 byte) (→Le verità assolute della matematica) * (corr) (prec) 08:21, 8 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (31.687 byte) (→L'errore scientifico) * (corr) (prec) 08:20, 8 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (31.145 byte) (→L'errore scientifico) * (corr) (prec) 07:44, 8 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (30.407 byte) (→Le conseguenze etico-sociali della scienza galileiana) * (corr) (prec) 07:28, 8 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (29.361 byte) (→L'errore religioso) * (corr) (prec) 07:19, 8 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (29.296 byte) (→Il pensiero di Galilei) * (corr) (prec) 19:49, 7 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (28.279 byte) * (corr) (prec) 19:47, 7 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (28.275 byte) (→Il pensiero di Galilei) * (corr) (prec) 19:47, 7 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (28.276 byte) * (corr) (prec) 19:35, 4 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (21.183 byte) (→La storia del ''Dialogo'') * (corr) (prec) 19:25, 4 giu 2007 Gierre (discussione | contributi | blocca) (21.154 byte) (→La storia del ''Dialogo'') * (corr) (prec) 20:21, 25 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (17.383 byte) (→Personaggi) * (corr) (prec) 01:06, 24 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (17.295 byte) (→La messa all'''Indice'') * (corr) (prec) 01:04, 24 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) m (17.270 byte) (→Giornata prima) * (corr) (prec) 00:55, 24 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (17.261 byte) * (corr) (prec) 23:48, 22 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (17.039 byte) * (corr) (prec) 23:48, 22 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (17.433 byte) (→Il ''Gran Naviglio'') * (corr) (prec) 23:47, 22 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (17.437 byte) (→La concezione copernicana) * (corr) (prec) 23:46, 22 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (22.521 byte) (→Il nuovo metodo scientifico) * (corr) (prec) 23:45, 22 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (22.671 byte) (→La messa all'''Indice'') * (corr) (prec) 23:45, 22 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (22.572 byte) (→Condanna e censura: l'Uomo come Dio) * (corr) (prec) 16:05, 22 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (22.714 byte) (→L'opera) * (corr) (prec) 14:44, 20 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (22.258 byte) (→La scelta del volgare) * (corr) (prec) 14:29, 20 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (22.284 byte) (→Giornata prima) * (corr) (prec) 14:06, 20 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (21.479 byte) (→Giornata prima) * (corr) (prec) 13:55, 20 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (20.719 byte) (→Giornata prima) * (corr) (prec) 13:52, 20 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (20.597 byte) (→Lingua, stile e modelli) * (corr) (prec) 23:45, 16 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (19.456 byte) (→Note) * (corr) (prec) 23:38, 16 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (19.458 byte) (→L'errore della dimostrazione) * (corr) (prec) 23:28, 16 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (14.442 byte) (→Lingua, stile e modelli) * (corr) (prec) 23:26, 16 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (12.636 byte) (→La lingua e lo stile) * (corr) (prec) 23:26, 16 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (14.469 byte) (→I modelli seguiti) * (corr) (prec) 22:39, 16 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (14.092 byte) (→Personaggi) * (corr) (prec) 22:32, 16 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) m (14.091 byte) (→Personaggi) * (corr) (prec) 22:16, 16 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (14.077 byte) * (corr) (prec) 22:09, 16 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (13.682 byte) (→Il ''Gran Naviglio'') * (corr) (prec) 22:09, 16 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (13.693 byte) (→Il ''Gran Naviglio'') * (corr) (prec) 22:06, 16 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (13.704 byte) (→Personaggi) * (corr) (prec) 22:00, 16 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (13.291 byte) (→Personaggi) * (corr) (prec) 21:45, 16 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (12.745 byte) (→Personaggi) * (corr) (prec) 21:40, 16 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (12.515 byte) (→Personaggi) * (corr) (prec) 21:39, 16 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (12.514 byte) (→Personaggi) * (corr) (prec) 21:38, 16 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (12.497 byte) (→Personaggi) * (corr) (prec) 21:02, 16 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (12.251 byte) (→Il ''Gran Naviglio'') * (corr) (prec) 23:50, 15 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (12.227 byte) (→Bibliografia) * (corr) (prec) 23:47, 15 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (12.137 byte) (→Bibliografia) * (corr) (prec) 23:26, 15 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (12.007 byte) (→La lingua e lo stile) * (corr) (prec) 23:25, 15 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (11.998 byte) (→Il ''Gran Naviglio'') * (corr) (prec) 22:47, 15 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (17.482 byte) (→Il ''Gran Naviglio'') * (corr) (prec) 22:45, 15 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (11.650 byte) (→Il ''Gran Naviglio'') * (corr) (prec) 22:42, 15 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (9.718 byte) (→Personaggi) * (corr) (prec) 22:41, 15 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (9.729 byte) (→Personaggi) * (corr) (prec) 22:36, 15 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (9.324 byte) * (corr) (prec) 22:31, 15 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (9.069 byte) (→Collegamenti esterni) * (corr) (prec) 22:30, 15 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (9.108 byte) (→Collegamenti esterni) * (corr) (prec) 22:27, 15 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (8.859 byte) (→Il ''Gran Naviglio'') * (corr) (prec) 22:17, 15 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (7.451 byte) * (corr) (prec) 22:10, 15 mag 2007 SkedO 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scientifico) * (corr) (prec) 21:52, 15 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (6.639 byte) (→Condanna e censura: l'Uomo come Dio) * (corr) (prec) 21:39, 15 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (6.470 byte) (→Il nuovo metodo scientifico) * (corr) (prec) 21:35, 15 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (6.426 byte) (→L'opera) * (corr) (prec) 21:34, 15 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (6.438 byte) (→Il ''Dialogo'') * (corr) (prec) 16:15, 14 mag 2007 79.8.210.13 (discussione | blocca) (6.364 byte) (→Ricezione e interpretazione) * (corr) (prec) 15:52, 14 mag 2007 79.8.210.13 (discussione | blocca) (4.194 byte) (→La lingua e lo stile) * (corr) (prec) 01:21, 14 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (2.396 byte) * (corr) (prec) 01:08, 14 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (2.142 byte) * (corr) (prec) 00:33, 14 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (2.107 byte) (→Note) * (corr) (prec) 00:28, 14 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (2.105 byte) * (corr) (prec) 00:24, 14 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (2.033 byte) * (corr) (prec) 15:07, 13 mag 2007 SkedO (discussione | contributi | blocca) (1.170 byte) (Nuova pagina; testo: 'Frontespizio dell'opera risalente al 1632. Il '''''Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo''''' è un'opera di [[Trattato|tra...')
Presenza di contenuti non attinenti al tema della pagina.
[modifica wikitesto]Sono presenti contenuti non attinenti e che esprimono un punto di vista strettamente personale dell'autore o di una comunità, e comunque non obiettivi. Non si ritiene coerente con il tema della pagina la presenza di citazioni di Papa Giovanni Paolo II o frasi in cui l'autore esprime idee personali sulla sua aderenza alle tesi di Galileo ("Sinora non possiamo non approvare quanto dice Galilei ma da adesso dissentiremo da lui identificando nel suo pensiero tre svisamenti uno religioso,uno scientifico ed uno filosofico", in Il pensiero di Galilei). Si ritiene pertanto necessaria la rimozione di tali contenuti e auspicabile una riscrittura organica dei contenuti specifici della pagina, che in ogni caso non sono esaustivi. Jacoping (msg) 15:40, 26 feb 2010 (CET)
- La presenza di citazioni può essere contestata solo con altre citazioni e non perchè siano sgradite. La frase che ha suscitato l'accusa di parzialità è stata rimossa benchè avesse una nota giustificativa solo al fine di evitare scontri di opinioni. Per l'auspicata riscrittura organica della pagina la si attende da chi contesta l'attuale stesura. Si suggerisce per il futuro una più oculata apposizione di avvisi e soprattutto di avvertire i "progetti" competenti e i compilatori della voce.--Gierre (msg) 06:07, 27 feb 2010 (CET)
Eliminata una parte della pagina che, con tono fin troppo didattico tendente al propagandistico (e quindi non consono ad una enciclopedia), cercava di giustificare l'operato della Chiesa cattolica nei confronti di Galileo adducendo sconnesse motivazioni non-NPOV (del tipo: la Chiesa faceva bene a contrastare Galileo e quindi a lasciare la gente nell'ignoranza perchè altrimenti le masse di disperati avrebbero perso qualsiasi speranza nella ricompensa ultraterrena). --Sandokan91 (msg) 14:10, 10 set 2012 (CEST)
- Il paragrafo cancellato è adeguatamente provvisto di fonti che giustificano la seguente affermazione che viene ritenuta non neutrale: «La Chiesa difendeva quindi l'ignoranza, il diritto alla "non verità" degli umili già sbalestrati da un mondo che cambiava rapidamente e che essi non capivano.»
Riguardo a quanto scritto nel testo viene riportata in nota la considerazione di Ernst Bloch il quale afferma che se da un lato la religione non può interferire con l’astronomia d’altro lato: «un antico sistema di riferimento [quello geocentrico] ha il diritto di restar fedele al proprio metodo di preservare la terra in relazione alla dignità umana [la difesa dell’errore in nome della dignità umana] e di ordinare il mondo intorno a quanto accadrà e a quanto è accaduto nel mondo.» Vale a dire il diritto di continuare a conservare una visione dell’universo conforme al passato e come la più idonea a capire il futuro. --Gierre (msg) 08:19, 11 set 2012 (CEST)
Sono esterrefatto, non pensavo che su un'enciclopedia (e sottolineo: UN'ENCICLOPEDIA) fosse possibile inserire contenuti intrisi di così spudorata partigianeria: in pratica si sta cercando di far passare il messaggio che la Chiesa cattolica ha fatto bene a perseguitare Galileo ed a combattere le sue idee perchè doveva fare "fessi e contenti" i poveri, i quali altrimenti avrebbero smesso di credere nel paradiso ultraterreno... e magari avebbero cercato di crearsene uno terreno, a scapito della Chiesa stessa (alla fine è questo il vero, implicito -e facilmente comprensibile- messaggio di fondo). Stucchevole poi la citazione di Bloch secondo la quale bisognerebbe continuare a fare ciò che si è sempre fatto... semplicemente perchè lo si è sempre fatto! Evidentemente nè lui nè chi ha inserito la sua citazione conosce la fallacia logica del Ricorso alla Tradizione. A questo punto mi chiedo solo perchè allora non venga fatto un discorso analogo nella voce Nazismo: in fondo Hitler nella sua avversione contro i non-ariani sosteneva semplicemente il diritto di continuare a conservare una visione dell’universo conforme al passato e come la più idonea a capire il futuro, stessa tesi utilizzata in questa pagina per giustificare l'oscurantismo cattolico. In definitiva, si dica quel che si vuole, ma non lascerò che questo meravigliso progetto che è Teknopedia venga ridicolizzato in tal modo. A costo di aprire un'edit war, le affermazioni non enciclopediche dovranno sparire da questa pagina. --Sandokan91 (msg) 17:28, 11 set 2012 (CEST)
- In nessuna parte del paragrafo cancellato con i riferimenti alle fonti c'è un'affermazione che si possa far risalire al compilatore della voce il quale ha voluto semplicemente riportare il giudizio storico di autori come Ernst Bloch (filosofo tedesco marxista, nonché teologo dell'ateismo). Se non condividi quello che ha detto è troppo semplice cancellarlo ma potrai invece riportare fonti che lo smentiscano oltre quella che del resto io stesso ho riportato nella nota 10. In un'enciclopedia devono trovar posto anche quelli che si oppongono a chi crede che il proprio giudizio sia l'unico ad esser giusto e vero.--Gierre (msg) 07:27, 12 set 2012 (CEST)
Che Ernst Bloch fosse marxista, ateo, cattolico, buddista, vegano o tifoso del Real Madrid non c'entra un bel nulla; e non c'entrano nulla neanche le opinioni personali del sottoscritto: qui si sta parlando di cosa è enciclopedico e di cosa non lo è. Non si tratta di una mera disparità di vedute, qui si tratta di contenuti non-NPOV (con tanto di fallacie logiche) fatti passare per "giudizi storici". Non basta semplicemente mettere le fonti per rendere enciclopedico ciò che enciclopedico non è. O forse si vuole fare credere che l'affermazione "bisogna tener presente che la dottrina cattolica si basa su dogmi e questi non possono certamente adattarsi alle contingenze storiche. La Chiesa quindi non può far altro che dichiarare il processo a Galileo Galilei nullo per ragioni giuridico-formali o politiche" sia neutrale? Si capisce benissimo che è stata scritta in un'ottica "giustificazionista" nei confronti della Chiesa stessa, dato che una persona che abbia un po' di cultura storica riguardo questi argomenti sa benissimo che, ad esempio, secondo Tommaso d'Aquino -santo e dottore della Chiesa cattolica- era lecito giustiziare il non cattolico; senza contare che nel corso dei secoli l'Inquisizione cattolica ha mandato a morte milioni di donne considerate "streghe" in quanto accusate di far venire l'impotenza (!) o perchè avevano dei nèi nelle zone genitali... vogliamo per caso tirare in ballo anche qui la questione dei dogmi immutabili o delle ragioni giuridico-formali? ;) --Sandokan91 (msg) 19:52, 16 set 2012 (CEST)
- L'accordo va trovato in questa pagina, non a colpi di edit war. Noto tuttavia di sfuggita che sostenere che frasi come "La Chiesa difendeva quindi l'ignoranza" siano POV filo-cattolico è quanto meno curioso...--CastaÑa 20:20, 17 set 2012 (CEST)
Caro Castagna, ognuno è libero di "incuriosirsi" di ciò che vuole, ci mancherebbe: ma dire (o meglio, cercare di far subdolamente passare il messaggio) che la Chiesa cattolica in fin dei conti ha fatto bene a perguitare Galileo e la teoria eliocentrica perchè doveva difendere il "diritto all'ignoranza" delle masse popolari è -a voler essere gentili- una scempiaggine. Nonchè una (alquanto maldestra) falsificazione della storia. E che io sappia, su di un'Enciclopedia che voglia definirsi seria (e mi sembra che Teknopedia aspiri ad essere un'Enciclopedia seria) le scempiaggini e le falsificazioni storiche non possono - e non devono - trovare posto. Per cui, che si discuta pure, ci mancherebbe, ma cerchiamo di non prenderci in giro. --Sandokan91 (msg) 03:42, 18 set 2012 (CEST)
- Anche a me pare che la sezione La Chiesa e il Dialogo contenga affermazioni discutibili e non sostenute da fonti puntuali. Si dice che «la teoria galileiana, che riduceva la Terra ad un granello di polvere nell'immensità dell'universo, toglieva alle masse misere ed incolte almeno la consolazione di considerarsi le creature predilette di Dio al centro dell'infinito cosmo». Nessuna delle fonti presenti nella voce parla di «masse misere ed incolte» e pensare che queste ci tenessero ad abitare al centro anziché alla periferia dell'«infinito cosmo» (come se nell'infinito ci sia un centro e una periferia!) è piuttosto bizzarro. Inutile aggiungere che si può pensare di essere «prediletti» stando in un posto qualunque, e oltretutto l'idea che la terra tenesse un posto di eccellenza stando al centro del mondo è falsa: la terra stava al centro del mondo, nella visione aristotelica fatta propria dalla teologia, proprio per la sua «pesantezza» e imperfezione rispetto agli altri corpi celesti.
- Da qui discende, nella voce, la presunta difesa, da parte della Chiesa, dell'ignoranza e del «diritto alla "non verità" degli umili» che sarebbe sostenuta dalla nota del Bloch, che parla della teoria tolemaica e del suo «diritto di restar fedele al proprio metodo di preservare la terra in relazione alla dignità umana e di ordinare il mondo intorno a quanto accadrà e a quanto è accaduto nel mondo». Già queste affermazioni, piuttosto oscure, avrebbero bisogno d'interpretazione, ma io non vi vedo riferimento agli «umili».
- Infine, il miracolo di Giosuè diveniva, nell'eliocentrismo, insensato non solo per i miseri e gl'incolti, ma anche per gli agiati e i colti. La nota del Messori, che parla di «trappole» di «scienziati laici» e di presunte lettere, non c'entra nulla, e il riferimento al Bellarmino «costretto» (da chi?) a dire a Galileo di «occuparsi di scienza e non di teologia», è un travisamento del famoso episodio. --Paola Michelangeli (msg) 11:47, 18 set 2012 (CEST)
- Le masse misere e incolte certo non sapevano nulla della relatività di centro e periferia riferiti all’infinito né tantomeno della concezione cosmologica aristotelica: a loro bastava, per consolarsi, quanto trovavano nella Bibbia dove l’uomo era descritto al centro dell’universo creato.
- Quanto a Bloch amplio quanto già scritto sopra:
secondo Bloch, il sistema eliocentrico, così come quello geocentrico, si basa su principi come quello fondamentale dell'esistenza di uno spazio assoluto contestato dalla teoria della relatività. Egli scrive: «Dal momento che, con l'abolizione del presupposto di uno spazio vuoto e immobile, non si produce più alcun movimento verso di esso, ma soltanto un movimento relativo dei corpi tra loro, e poiché la misurazione di tale moto dipende dalla scelta del corpo assunto come punto di riferimento, così, qualora la complessità dei calcoli risultanti non rendesse impraticabile l'ipotesi, adesso come allora si potrebbe supporre la terra fissa e il sole mobile» (E. Bloch, Das Prinzip Hoffnung, Frankfurt/Main 1959, p. 920; Cfr F. Hartl, Der Begriff des Schopferischen. Deutungsversuche der Dialektik durch E. Bloch und F. v. Baader, Frankfurt/Main 1979, p. 110.)
- Il vantaggio del sistema eliocentrico rispetto a quello geocentrico non si fonda quindi su una verità oggettiva, ma sul fatto che ci offre una maggiore facilità di calcolo. Quindi
- «Una volta data per certa la relatività del movimento, un antico sistema di riferimento umano e cristiano non ha alcun diritto di interferire nei calcoli astronomici e nella loro semplificazione eliocentrica; tuttavia, esso ha il diritto di restar fedele al proprio metodo di preservare la terra in relazione alla dignità umana e di ordinare il mondo intorno a quanto accadrà e a quanto è accaduto nel mondo» (E. Bloch, Das Prinzip Hoffnung, Frankfurt/Main 1959, p. 920s.; F. Hartl, Der Begriff des Schopferischen. Deutungsversuche der Dialektik durch E. Bloch und F. v. Baader, Frankfurt/Main 1979, p. 111.) Vale a dire il diritto di continuare a conservare una visione dell’universo conforme al passato e come la più idonea a capire il futuro.--Gierre (msg) 08:01, 19 set 2012 (CEST)
- Gierre, mi pare che siamo al punto di prima. Che le «masse misere e incolte» (che dubito sapessero leggere) trovassero un qualche sollievo nella propria condizione con l'idea di stare al «centro dell'universo» è un'opinione che non è sostenuta da alcuna fonte, nemmeno dal passo di Bloch. Il problema centrale dell'ostilità della Chiesa verso l'eliocentrismo (e in generale verso la nuova scienza) è che esso contraddiceva l'opinione dogmatica che la Bibbia fosse un testo scientifico. Se la Bibbia sbagliava, allora sbagliava e non era credibile (di fronte ai credenti, ricchi e poveri) anche la Chiesa. La lettera di Bellarmino a Foscarini lo spiega chiaramente: la Chiesa non può «sopportare che si dia alle Scritture un senso contrario alli Santi Padri et a tutti li espositori greci e latini». Nel primo capoverso della sezione questo è più o meno scritto e questo andrebbe sviluppato, eliminando il resto. --Paola Michelangeli (msg) 11:00, 19 set 2012 (CEST)
- Ho tenuto conto delle osservazioni e ho modificato il paragrafo in questione.--Gierre (msg) 10:05, 20 set 2012 (CEST)
Collegamenti esterni modificati
[modifica wikitesto]Gentili utenti,
ho appena modificato 2 collegamento/i esterno/i sulla pagina Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo. Per cortesia controllate la mia modifica. Se avete qualche domanda o se fosse necessario far sì che il bot ignori i link o l'intera pagina, date un'occhiata a queste FAQ. Ho effettuato le seguenti modifiche:
- Aggiunta del link all'archivio https://web.archive.org/web/20070928155705/http://www.liceovinci.rc.it/2004/pubblicazioni/mimmasottilotta/galilei_le_verit__della_scienza_e_della_fede.pdf per http://www.liceovinci.rc.it/2004/pubblicazioni/mimmasottilotta/galilei_le_verit__della_scienza_e_della_fede.pdf
- Aggiunta del link all'archivio https://web.archive.org/web/20081011200852/http://web.mac.com/gery/iWeb/Dialogo/Podcast/Podcast.html per http://web.mac.com/gery/iWeb/Dialogo/Podcast/Podcast.html
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Saluti.—InternetArchiveBot (Segnala un errore) 22:56, 27 feb 2018 (CET)