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Si potrebbe anche sostenere che gli angeli che circondano il dio michelangiolesco rappresentino, in realtà, le pieghe di un cervello umano e , in particolare, dell'emisfero destro. L'emisfero destro, come dimostrano studi scientifici, sarebbe quella parte del cervello imputata ad occuparsi di quella che comunemente viene chiamata "razionalità". Se effettivamente così fosse Michelangelo non rappresenterebbe una "creazione" vera e propria, ma sosterrebbe la tesi secondo la quale il compito di "Dio" sarebbe stato quello di donare alla nostra specie la qualità razionale. In effetti anche la figura di Dio con la barba, con un aspetto anziano e, quindi, per tradizione, "saggio" potrebbe simboleggiare proprio la ragione umana.

Fonti?--AnnaLety 11:11, 30 apr 2007 (CEST)[rispondi]

Lo interpreterei anche solo come "cervello". Che sia emisfero destro o sinistro oppure encefalo in toto, secondo me cambierebbe poco. --OscarQ (msg) 10:45, 2 apr 2024 (CEST)[rispondi]

Ma soprattutto: Michelangelo sapeva quale era la funzione dell'emisfero destro del cervello umano?

Ecco la cronologia che è stata cancellata, a causa del caso Patty:

(corr) (prec)  23:41, 29 apr 2007 62.211.242.11 (discussione | blocca) (3.450 byte) 
(corr) (prec)  07:29, 15 apr 2007 DodekBot (discussione | contributi | blocca) m (robot Aggiungo: fr:La Création d'Adam) 
(corr) (prec)  22:07, 6 mar 2007 AnnaLety (discussione | contributi | blocca) m (ha spostato Creazione di Adamo a Creazione di Adamo (Michelangelo) tramite redirect: ripristina per ambiguità titolo) 
(corr) (prec)  17:52, 4 mar 2007 87.11.235.35 (discussione | blocca) 
(corr) (prec)  23:10, 12 feb 2007 Elcairo (discussione | contributi | blocca) m (ha spostato Creazione di Adamo (Michelangelo) a Creazione di Adamo: Convenzioni di nomenclatura) 
(corr) (prec)  13:43, 21 gen 2007 JackintheBot (discussione | contributi | blocca) m (Bot: Sostituzione automatica (-<br> +<br />)) 
(corr) (prec)  01:36, 23 nov 2006 81.174.7.213 (discussione | blocca) 
(corr) (prec)  01:30, 23 nov 2006 81.174.7.213 (discussione | blocca) 
(corr) (prec)  00:58, 23 nov 2006 81.174.7.213 (discussione | blocca) 
(corr) (prec)  00:54, 23 nov 2006 81.174.7.213 (discussione | blocca) 
(corr) (prec)  00:51, 23 nov 2006 81.174.7.213 (discussione | blocca) 
(corr) (prec)  12:13, 22 set 2006 87.5.103.141 (discussione | blocca) 
(corr) (prec)  12:12, 22 set 2006 87.5.103.141 (discussione | blocca) 
(corr) (prec)  04:00, 28 ago 2006 .anacondabot (discussione | contributi | blocca) m (robot Aggiungo: ja:アダムの創造) 
(corr) (prec)  14:34, 23 lug 2006 YurikBot (discussione | contributi | blocca) m (robot Aggiungo: es:La creación de Adán) 
(corr) (prec)  13:38, 10 lug 2006 Paulatz bot (discussione | contributi | blocca) m (Bot: sistemo degli errori comuni...) 
(corr) (prec)  04:57, 4 lug 2006 YurikBot (discussione | contributi | blocca) m (robot Aggiungo: zh:创世纪 (壁画) Modifico: pt:A Criação de Adão) 
(corr) (prec)  18:49, 21 mag 2006 YurikBot (discussione | contributi | blocca) m (robot Aggiungo: simple:The Creation of Adam) 
(corr) (prec)  13:54, 27 apr 2006 Ugur Basak Bot (discussione | contributi | blocca) m (robot Aggiungo: tr) 
(corr) (prec)  20:02, 22 feb 2006 Aquila Castelo (discussione | contributi | blocca) 
(corr) (prec)  18:32, 14 gen 2006 Red devil 666 (discussione | contributi | blocca) 
(corr) (prec)  20:37, 10 set 2005 Alfiobot (discussione | contributi | blocca) m (accenti/spazi/punteggiatura/intestazioni/links) 
(corr) (prec)  22:16, 20 giu 2005 Beppinu (discussione | contributi | blocca) 
(corr) (prec)  22:16, 20 giu 2005 Beppinu (discussione | contributi | blocca) 
(corr) (prec)  15:59, 28 apr 2005 Patty (discussione | contributi | blocca) m (en) 
(corr) (prec)  00:12, 18 apr 2005 Hill (discussione | contributi | blocca) m 
(corr) (prec)  12:00, 10 mar 2005 Patty (discussione | contributi | blocca) m (tem) 
(corr) (prec)  12:42, 4 gen 2005 Patty (discussione | contributi | blocca) (inserita immagine) 
(corr) (prec)  12:36, 4 gen 2005 Patty (discussione | contributi | blocca) m 
(corr) (prec)  12:30, 4 gen 2005 Patty (discussione | contributi | blocca) 
(corr) (prec)  12:26, 4 gen 2005 Patty (discussione | contributi | blocca) (nuova voce)

un pezzo è copiato da qui: http://www.sapere.it/tca/minisite/arte/artgallery/mic_capolavoro.html

Un particolare della "Creazione di Adamo". Il Vasari, nella sua "Vita di Michelangelo", scrive: "(...) la creazione d'Adamo, dove ha figurato Dio portato da un gruppo di angeli ignudi e di tenera età, i quali par che sostenghino non solo una figura, ma tutto il peso del mondo, apparente tale mediante la venerabilissima maestà di quello e la maniera del moto, nel quale con un braccio cigne alcuni putti, quasi che egli si sostenga e, con l'altro, porge la mano destra a uno Adamo, figurato di bellezza, di attitudine e di dintorni di qualità che e' par fatto di nuovo dal sommo e primo suo creatore, piú tosto che dal pennello o disegno d'uno uomo tale." Proprietà Anno: 1510

Tito

A me sembra piuttosto che Dio si sostenga ad una donna...

sotto il braccio sinistro Dio ha eva futura donna k stara secondo la bibbia con adamo

"Completato l'affresco, i cardinali responsabili della cura delle opere rimasero per ore a guardare e ammirare. Dopo l'analisi, chiese alla Michelangelo di rifare parte dell'opera. Lo scontento era per un dettaglio, apparentemente non importante. Michelangelo aveva disegnato il pannello della creazione dell'uomo con le dita di Dio e di Adamo, che si toccavano. I cardinali chiesero che non vi fosse alcun tocco, ma che le dita di entrambi fossero tenute separate e di più: che il dito di Dio fosse sempre teso al massimo, ma che il dito di Adamo, facesse contrarre l'ultima falange. Un dettaglio che significava che Dio è lì, ma la decisione di cercarLo dipende dall'uomo. Se vuole, allungherà il dito, lo toccherà, ma non volendo, può passare una vita senza cercarLo. L'ultima falange del dito di Adam contratto rappresenta quindi il libero arbitrio."

1. ^ Rupnik, Marko Ivan, Arte come espressione della vita liturgica, Brasilia, Edizioni CNBB, 2019. p145

Lasciando perdere l'autore del libro e i procedimenti a suo carico che non sono oggetto di dibattito in questa sede, mi sento di asserire senza timore di smentite che citare come fonte un passo di un libro del 2019 sia molto molto fragile. Mi spiego meglio: cosa cita Rupnik per avvalorare questo paragrafo del suo libro? Se non cita nulla, e credo non citi nulla altrimenti sarebbe stato riportato, come può nel 2019 affermare che nel XVI sec. sia successo un fatto del genere?

A questo punto: ha senso lasciare come citazione questo passo? Soprattutto ha senso lasciare un passo del genere che, ahimé, è ormai virale in vari blog e siti web rischiando di tramandare informazioni errate e fallaci, frutto di una narrazione favolistica di un autore qualsiasi e non reale citazione di un fatto realmente (e difficilmente!) accaduto? --OscarQ (msg) 09:03, 2 apr 2024 (CEST)[rispondi]