ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās (Medina, 618 o 619 – Ta'if, 687 o 688) è stato un Sahaba e teologo, rinomato per la sua grande conoscenza delle tradizioni del Profeta (ḥadīth).

ʿAbd Allāh b. ʿAbbās (in arabo عبد الله بن عباس‎^?) b. Abd al-Muttalib è stato un cugino paterno del profeta Maometto. È grandemente rinomato non solo in quanto Compagno di spicco, ma perché fu tradizionista ed esegeta coranico particolarmente approfondito, diventando senza dubbio la massima autorità per quanto riguarda il primissimo Islam e per la sua profonda conoscenza della Sunna di suo cugino Maometto.

Era figlio del ricco mercante coreiscita meccano ʿAbbās b. ʿAbd al-Muṭṭalib ed è per questo che viene anche ricordato più semplicemente come "Ibn ʿAbbās", "il figlio di ʿAbbās". La madre era Umm al-Faḍl Lubāba, che viene ricordata come la seconda donna ad avere abbracciato l'Islam, dopo la moglie stessa del profeta, Khadīja bt. Khuwaylid, primo essere umano in assoluto a convertirsi alla nuova fede.^[1].

Il padre di Ibn ʿAbbās e il padre di Maometto erano entrambi figli di Shayba ibn Hāshim, meglio conosciuto come ʿAbd al-Muṭṭalib.

Ibn ʿAbbās nacque tre anni prima dell'Egira, nell'anno (618–19 d.C.) e sua madre lo portò a Maometto prima ancora che il neonato succhiasse il latte materno. Questi gli mise un po' della sua saliva sulla lingua e questo segno di particolare benedizione (baraka ), sottolinea lo speciale legame spirituale che si creò fra i due cugini^[2].

Nel crescere, egli fu accanto al profeta Maometto assolvendo a parecchi servigi, quali il portargli l'acqua necessaria per le abluzioni (wuḍūʾ ) per le ṣalāt. Egli compì in tal modo un gran numero di preghiere con lui, seguendolo nei suoi momenti pubblici, nei suoi viaggi e nelle sue spedizioni militari. Maometto lo tenne spesso vicino a sé, pregando che Iddio gli desse la perfetta conoscenza del contenuto del Corano che egli rivelava agli uomini,^[3] e Ibn ʿAbbās dedicò l'intera sua esistenza a studiare e ad approfondire la conoscenza del Libro sacro dei musulmani^[2].

Il 10º anno dopo l'Egira/631 d.C., il profeta Maometto cadde malato tanto gravemente che di lì a poco sarebbe morto. Durante questo periodo, la storia (ḥadīth) fu riportata su carta,^[4] con Ibn ʿAbbās come primo livello di narrazione. All'epoca ʿAbd Allāh b. ʿAbbās aveva tredici anni^[5]. I giorni successivi Ibn ʿAbbās e ʿAlī sostennero il profeta Maometto, poiché questi era troppo debole per camminare da solo^[6].

Dopo la presa di potere di Abū Bakr, Ibn ʿAbbas e il padre furono tra quelli che chiesero la loro parte dell'eredità di Maometto. Senza successo però, poiché Abū Bakr disse che aveva sentito dire al Profeta stesso che nessun profeta lasciava mai eredità.^[7]

Dopo la morte di Maometto, egli continuò a raccogliere e a studiare gli insegnamenti del Profeta tramandati dai vari Compagni (Sahaba). Per questo egli consultò vari Compagni per avere conferma della correttezza dell'informazione e giunse in un'occasione a chiedere conferma persino a una trentina di loro pur di avere conferma di una tradizione.^[2]. Una volta venne a sapere che un Sahaba conosceva un ḥadīth che era rimasto a lui sconosciuto.

Ibn ʿAbbās non era soddisfatto di cumulare soltanto conoscenze ma, a causa del suo alto senso del dovere nei confronti della giovanissima e ancora inesperta umma, si dedicò all'insegnamento e la sua casa divenne, per i tempi, l'equivalente di un'università nel pieno significato del termine, con insegnamenti specialistici, con lui come unico docente^[2].

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Lo stesso argomento in dettaglio: Battaglia di Siffin.

Ibn ʿAbbās fu un moderato sostenitore del cugino califfo ʿAlī ibn Abī Ṭālib nello scontro con Muʿāwiya ibn Abī Sufyān, anche in occasione della battaglia di Siffin.

Quando un gruppo di sostenitori del califfo reclamò a viva voce un arbitrato per comporre la gravissima frattura provocata dalla ribellione di Muʿāwiya e dal suo buon diritto di reclamare giustizia per l'assassinio del precedente califfo ʿUthmān, Ibn ʿAbbās tentò di comporre la questione, convincendo un buon numero di Kharigiti a tornare nelle file califfali: da 20.000 a 24.000, dicono le fonti, furono convinti dalla dirittura morale di Ibn ʿAbbās e dalla sua profonda conoscenza del Corano, in modo particolare degli avvenimenti che avevano portato alla firma dell'Accordo di al-Hudaybiyya^[2].

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Secondo gli Sciiti, a causa della coercizione e della violenza messa in atto da Yazīd, figlio di Mu'awiya ibn Abi Sufyan, Ibn ʿAbbās ne riconobbe valido il califfato. Lo Sciismo considera questo atto di acquiescenza come espressione della taqiyya (dissimulazione), con cui egli intendeva evitare persecuzioni durissime all'Ahl al-Bayt. I Sunniti non esprimono invece alcun giudizio in merito, vista la neutralità dimostrata verso tutta la dinastia omayyade, e credono che il comportamento di Ibn ʿAbbās derivasse dalla sua ferma volontà di scongiurare una guerra civile, esattamente come fece il figlio di ʿAlī, al-Hasan ibn Ali.

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Ibn ʿAbbās divenne cieco verso la fine della sua vita.

Tra i suoi discepoli si possono annoverare:

• Mujahid ibn Jabr (m. 104 E), suo erede negli studi esegetici.
• Al-Rabi' ibn Khuthaym (m. ca 682)
• Qasim ibn Muhammad ibn Abi Bakr, m. nel 108 E o nel 106 E.
• Ata ibn Abi Rabah, m. nel 114 E o nel 115 E
• Tawus ibn Kaysan, divenne discepolo di Ali ibn al-Husayn dopo la morte di Ibn ʿAbbās
• Wahb ibn Munabbih, morì tra il 725 e il 737 d.C.

I Sunniti lo considerano tra i massimi dotti di tutti i tempi, grandissimo teologo e tradizionista, dalla specchiata moralità e dal perfetto modo di vita sotto il profilo del più puro Islam. Di tutte le tradizioni trasmesse da Ibn ʿAbbās, 1660 sono considerate "autentiche" (ṣaḥīḥ) dagli autori dei due Ṣaḥīḥ, Bukhari e Muslim.^[8]

Riguardo alle fatwā emesse da Ibn ʿAbbās in favore del "matrimonio a termine" (Nikah al-Mut'a), molti sunniti pensano che ʿAlī ne abbia corretto le tesi, mentre altri credono che "la posizione di Ibn ʿAbbas sulla liceità della Mut'a sino al suo ultimo giorno di vita è comprovata".^[9].

Gli sciiti ritengono Ibn ʿAbbās come uno dei migliori compagni del Profeta (Sahaba), ma non lo considerano allo stesso rango di alcuni Sahaba, quali ad esempio Ammar ibn Yasir.

• Dhahabī, Tadhkirat al-ḥuffāẓ, Hyderābād, Dāʾirat al-maʿārif al-ʿuthmāniyya, 1956, I, p. 40-41 (n. 18).

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Abd Allah ibn 'Abbas

• Ibn 'Abbas, su youngmuslims.ca. URL consultato il 26 novembre 2018 (archiviato dall'url originale il 4 novembre 2005).

V · D · M Elenco dei Sahaba
Compagni del profeta Maometto:
ʿAbbād b. Bishr • ʿAbd Allāh b. al-ʿAbbās • ʿAbd Allāh b. ʿAbd al-Asad • ʿAbd Allāh b. al-Zubayr • ʿAbd Allāh b. ʿAmr b. al-ʿĀṣ • ʿAbd Allāh b. Hudhafa al-Sahmī • ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar • ʿAbd Allāh b. Jahsh • ʿAbd Allāh b. Masʿūd • ʿAbd Allāh b. Salām • ʿAbd Allāh b. Rawāha • Abd Allah b. Sa'd ibn Abi Sarh • ʿAbd Allāh b. Ubayy • ʿAbd Allāh b. ʿUmar • ʿAbd Allāh b. Umm Maktūm • ʿAbd al-Rahmān b. Abī Bakr • ʿAbd al-Rahmān b. ʿAwf • Abd Ya Layl ibn 'Amr • Abū Ayyūb al-Anṣārī • Abū Bakr al-Ṣiddīq • Abū Dharr al-Ghifārī • Abu Dujana • Abu Fuhayra • Abu Hudhayfa ibn al-Mughira • Abu Hudhayfa ibn 'Utba • Abū Hurayra • Abū l-ʿĀṣ b. al-Rabīʿa • Abu Lubaba ibn 'Abd al-Mundhir • Abū Mūsā al-Ashʿarī • Abu Sufyan ibn Harb • Abū Sufyān b. al-Ḥārith • Abū l-Dardāʾ • Abū Hudhayfa b. ʿUtba • Abu Sa'id al-Khudri • Abu Talib ibn ʿAbd al-Muṭṭalib • Abū ʿUbayd b. Masʿūd al-Thaqafī • Abū ʿUbayda ibn al-Jarrāḥ • Abu Umama al-Bahili • ʿAdī b. Ḥātim • ʿĀʾisha bt. Abī Bakr • Akib ibn Usayd • al-ʿAbbās b. ʿAbd al-Muttalib • al-Aḥnaf b. Qays • Al-Qasim ibn Muhammad • al-ʿAlāʾ al-Ḥaḍramī • al-Bara' ibn Malik al-Ansari • ʿAlī ibn Abī Ṭālib • al-Walid ibn 'Uqba • Amina bint Wahb • ʿAmmār b. Yāsir • ʿAmr b. al-ʿĀṣ • ʿAmr b. al-Jamūq • Anas ibn Nadr • Anas b. Mālik • ʿAqīl b. Abī Ṭālib • al-Arqam ibn Abi l-Arqam • Arwa bint Kurayz •Ashāma b. Abjar • Asmāʾ bt. Abī Bakr • Asmāʾ bt. ʿUmays • ʿAwn b. Jaʿfar • al-Barāʾ b. Mālik al-Anṣārī • Bashīr b. Saʿd • Bilāl b. Rabāḥ • Bilāl b. al-Hārith • al-Ḍaḥḥāk b. Qays • Diḥya b. Khalīfa al-Kalbī • Ḍirār b. al-Azwar al-Asadī • Faḍl b. ʿAbbās • Fākhita bt. Abī Ṭālib • Fāṭima bint Asad • Fāṭima bt. Hizām • Fāṭima • Fayruz al-Daylami • Habib ibn Zayd al-Ansari • Habiba bint Ubayd Allah • Ḥafṣa bt. ʿUmar b. al-Khaṭṭāb • Hakim ibn Hizam • Ḥalīma al-Saʿdiyya (nutrice del Profeta) • Hamna bint Jahsh • Hamza b. ʿAbd al-Muṭṭalib • Hanzala ibn Abi Amir • Haritha bint al-Mu'ammil • al-Hasan ibn Ali • Hassan ibn Thabit • Hāshim b. ʿUtba • Ḥāṭib b. Abī Baltaʿa • Hishām b. al-ʿĀṣ • al-Hubab ibn al-Mundhir • Hudhayfa ibn al-Yaman • Hujr b. ʿAdī • al-Husayn ibn Ali • Ikrima ibn Abi Jahl • ʿIyāḍ ibn Ghanm • Jābir b. ʿAbd Allāh al-Anṣārī • Jaʿfar b. Abī Ṭālib • Julaybib • Jundub ibn Junada • Juwayriyya bint al-Harith • Ka'b ibn Zuhayr • Khabbāb ibn al-Aratt • Khadīja bt. Khuwaylid • Khālid b. Saʿīd • Khālid b. al-Walīd • Khawla bint Hakim • Khunays ibn Hudhayfa • Kumayl ibn Ziyad • Khuzaymat ibn Thabit • Layla bint al-Minhal • Lubāba bt. al-Ḥārith • Lubayna • Malik ibn Dinar • Malik al-Dar • Malik al-Ashtar • Malik ibn Nuwayra • Marya al-Qibtiyya • Maymuna bint al-Harith • Miqdād b. Aswad al-Kindī • Mu'adh ibn Jabal • Mu'awiya ibn Hudayj • Muʿāwiya b. Abī Sufyān • al-Mughīra b. Shuʿba • Muhammad ibn Abi Bakr • Muḥammad b. Abī Ḥudhayfa • Muḥammad b. Maslama • Muṣ'ab b. ʿUmayr • Muḥammad b. Jaʿfar • Muslim b. ʿAqīl • al-Muthannā b. Ḥāritha • al-Nahdiyya • Nawfal ibn Khuwaylid • Nu'aym ibn Mas'ud • al-Nuʿayman b. ʿAmr • al-Nu`mān b. Muqarrin • Nusayba bint Ka'b • al-Qaʿqāʿ b. ʿAmr • Qatada • Rab'ah ibn Umaya • Rabi'a ibn al-Harith • Rabi'a ibn Ka'b • Ramla bint Abi Sufyan • Rayhana bint Zayd • Rumaysa bt. Milḥān (Umm Sulaym) • Ruqayya • Saʿd b. al-Rabīʿ • Saʿd b. Abī Waqqāṣ • Saʿd b. Muʿādh • Saʿd b. ʿUbada • Safiyya bint 'Abd al-Muttalib • Safiyya bint Huyayy • Sahl ibn Hunayf • Sa'id ibn Amir al-Jumahi • Saʿīd b. Zayd • Salama Abu Hashim • Salim, mawla di Abu Hudhayfa • Salit ibn 'Amr 'Ala b. Hadrami • Salman al-Farsi • Sa'sa'a ibn Suhan • Sawda bint Zam'a • Shuja bin Wahab al-Asadi • Suhayb ibn Sinan (Suhayb al-Rumi) • Suhayl ibn ʿAmr • Suraqa ibn Malik • Thabit ibn Qays • Talha b. ʿUbayd Allāh • Tamim Abu Ruqayya • Tamim al-Dari • Thamim Ansari • Thumama ibn Uthal • al-Tufayl b. ʿAmr al-Dawsī • ʿUbāda b. al-Sāmit • ʿUbayda b. al-Hārith • Ubayy ibn Ka'b • Umama bint Abi l-'As ibn Rabi'a • ʿOmar ibn al-Khaṭṭāb • ʿUmar b. Saʿd • Umayr ibn Sa'd al-Ansari • Umayr ibn Wahb • Umm Ayman • Umm Hakim • Umm Kulthum bint 'Ali • Umm Kulthum bint Jarwila Khuzima • Umm Kulthūm • Umm Salama • Umm Sharik • Umm Ubays • Umm 'Umara Nusayba • Umm Waraqa • ʿUrwa b. al-Zubayr b. al-ʿAwwām • Uqba ibn 'Amir • ʿUrwa ibn Masʿūd • Usama ibn Zayd • Usayd b. Ḥuḍayr • 'Utba ibn Ghazwan • ʿUthmān b. ʿAffān • Uthman ibn Hunayf • Uthman ibn Maz'un • Wahb ibn ʿAbd Manaf • Wahshī ibn Ḥarb • Zayd b. al-Khaṭṭāb • Zayd al-Khayr • Zayd ibn Arqam • Zayd b. Ḥāritha • Zayd b. Thābit • Zaynab bt. ʿĀmir • Zaynab bint Ali • Zaynab bint Jahsh • Zaynab • Zaynab bint Khuzayma • Ziyād b. Abīhi • al-Zubayr b. al-ʿAwamm • Zuhra b. al-Ḥawiyya al-Tamīmī

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