Utente:Zanekost/Sandbox/Iconografia di sant'Antonio da Padova (appunti)

L'iconografia di Sant'Antonio da Padova è quanto mai vasta data la grande popolarità di cui godeva già in vita, la conseguente immediata canonizzazione e l'importanza assegnatagli dall'orine francescano oltre alla successiva ulteriore diffusione del culto. Pur tuttavia l'immagine figurata non ha alcuna precisa corrispondenza con un modello reale dell'uomo. Viene rappresentato come un giovane preferibilmente senza barba, talvolta con una barba rada e solo agli inizi con una corporatura massiccia come vien descritto nella Vita prima, la cosiddetta «Assidua», compilata poco dopo la scomparsa^[1]. E d'altra parte l'autore di questo testo rimase attento a quanto riguardava la spiritualità di Antonio, ed omise qualsiasi altro riferimento all'aspetto fisico dopo averlo citato come homo corpulentia quadam naturali, considerando la materialità quasi distraente dal vero messaggio della Vita^[2]. La ricognizione sui resti 1981, in occasione del 750º anniversario della morte del santo, hanno invece rivelato una struttura del teschio stretta e schiacciata. In effetti l'anonimo autore della Vita aveva conosciuto Antonio nel periodo in cui questi soffriva di idropisia, malattia che gli conferiva un aspetto gonfio^[3]. Giotto, probabilmente più vicino questa prima tradizione francescana, lo rappresenta di conseguenza piuttosto robusto sia nella chiesa superiore della basilica di Assisi che successivamente nella cappella Bardi in Santa Croce a Firenze nelle scene dell'Apparizione miracolosa di San Francesco al capitolo di Arles^[4]. Anche l'immagine posta su di un pilastro del coro della basilica di Padova lo presenta glabro e corpulento. Sebbene questa venga tradizionalmente considerata come il solo vero ritratto del santo, il fatto risulta decisamente improbabile dato che il dipinto, nonostante sia stato modificato da moltissimi restauri, risulta assegnabile ad un anonimo maestro post-giottesco del trecento inoltrato, quindi molto dopo la morte del santo^[5]. Molto presto si impose la rappresentazione di Antonio con un fisico più magro, considerato più appropriato ad un asceta, come nel modello fisionomico canonizzato da Donatello per l'Arca del Santo nell'esatta metà del Quattrocento^[6].

A prescindere dall'immagine realistica della persona vi è stato un moltiplicarsi di figurazioni sia con numerosi e diversi attribuiti legati alle virtù assegnategli sia ai numerosi prodigi e miracoli attribuitigli oltre che agli episodi della sua vita. Fino a quasi tutto il Quattrocento nell'area settentrione italiano venne rappresentato con gli attributi del giglio – per la su purezza – e del libro – per la sua profonda conoscenza delle scritture – simboli peraltro comuni anche ad altri santi. In Toscana, in Umbria e nel Lazio lo presentarono con una fiamma o il cuore nella mano a simboleggiare la sua fede ardente. L'uso della croce come attributo ed la presenza del Bambino apparvero un po' più tardi: la croce come presenza saltuaria, il Bambino indissolubilmente collegato ad Antonio^[7]. Accanto all'immagine del Bambino ebbe una notevole espansione la rappresentazione dei vari miracoli di Antonio fino a far prevalere l'immagine di santo taumaturgo piuttosto che quella di grande predicatore^[8].

Gli inizi: sant'Antonio teologo e predicatore

I diversi attributi di Sant'Antonio

Scomparti di polittici e di affreschi

Pale dedicate esclusivamente al santo e altri dipinti devozionali

Sacre conversazioni

L'apparizione del Bambino Gesù

Sant'Antonio col Bambino che appare sul libro

Visione con angeli

Visione di Sant'Antonio con il Bambino che appare nel cielo

Visione di Sant'Antonio con il Bambino tra le braccia

Visione di Sant'Antonio con il Bambino tra le braccia senza il libro

Tra apparizione e Sacra conversazione

Visione di Sant'Antonio con il Bambino tra le braccia davanti alla Vergine Maria

Apparizione della Madonna col Bambino a sant'Antonio da Padova

Ulteriori variazioni

Vita e miracoli di sant'Antonio

Cicli pittorici

Miracoli rappresentati isolatamente

Miracolo della mula (o dell'asina)

Miracolo del piede risanato o del figlio pentito

Predica ai pesci

[Altri miracoli]

Gloria di Sant'Antonio e altre rappresentazioni

Bibliografia

***verificare

***citare solo in nota

Note